杂咏十首酬汪镇卿 其六

青色的莲花不会堕入劫难，金鼎能够使枯朽之物回春。我的信仰寄托于流水，除此之外再不需要别的什么。难道不会考虑人生百年，很快就会归为坟冢吗？生与死如同白天和黑夜的交替，违背天理怎敢这样做。异端邪说纷纷使人沉溺，没有这个（正道）我就会像鱼（失水而亡）。

落，掉下，duò；佛教语，梵语‘劫波’（kalpa）的略称。指极久远的时节，也指灾难，jié；突然，很快，yǎn hū；坟墓，qiū xū；岂，怎，jù；指不符合正统思想的主张或教义，yì duān；淹没，沉溺，nì

从文学手法上看，首联‘青莲不堕劫，金鼎能回枯’运用了象征手法，‘青莲’象征高洁之物，‘金鼎’象征一种神奇的力量，能够拯救枯朽，使意象生动且表意深刻。颔联‘吾道寄流水，此外何所须’直接抒情，表达出诗人将自己的信仰、追求寄托于像流水一样自然纯净之物，表现出一种超脱淡然的心境。颈联‘岂不念百年，奄忽归丘墟’则转为对生命短暂的感慨，这种感慨为后文做了铺垫。尾联‘生死同昼夜，逆天讵敢居。异端纷溺人，微此吾其鱼’通过生死如同昼夜交替的自然规律，强调遵循天理的重要性，并且把异端比作使人沉溺的危险事物，而正道如同水对于鱼一样不可或缺，运用比喻生动地阐述了自己的观点，深化了主题思想，表达出诗人坚守正道，不为异端所迷惑的坚定情感，整体营造出一种宁静致远又坚定信仰的意境。