泽民因诵乐天欲留年少待富贵富贵不来年少去之句慨然有感遂广此意作诗相示余以谓人之会遇各自有时年少固不可留而时亦何可待乐天自不应出此语而泽民亦不应为此诗因反其意以和之

年老之后疏懒而厌倦仕途，回到山林之下学习佛理真谛。不去思考自身之外的众多事情，只在人间守着一份愚拙。只要能常有清酒对着宾客，即使增添白发也随它去。世间显达的官员大多忧虑畏惧，心胸还能像我这样（豁达）吗？

懒散。疏，疏远、懈怠；慵，懒惰。；佛教语，指永恒存在的实体、实性，这里指佛理真谛。；亦作‘清樽’，酒器，这里指代酒。；随他，任他。渠，第三人称代词，他。；胸间，亦指胸怀。

从文学手法上看，这首诗直抒胸臆，直接表达自己的想法和态度。首联‘老去疏慵厌仕途，归来林下学真如’点明自己年老后对仕途的厌倦，向往林下的宁静生活，‘疏慵’生动地写出了诗人的状态。颔联‘不思身外千般事，只占人间一味愚’运用对比，将‘身外千般事’与‘一味愚’对比，强调自己的超脱。情感表达上，诗中充满了对官场的厌倦，对闲适自在生活的向往以及一种豁达的心境。在意境营造方面，描绘出一种林下隐居、不问世事、洒脱自在的意境。主题思想围绕着对仕途的态度展开，表达了远离官场，追求内心宁静和豁达生活的愿望。