赠陈秉常

远方的景色在雨后初晴时呈现，清风振动着远处的树林。你来到我的房间，拨弄我摆在花间的琴。琴的正声是多么悠长，幽远的思绪也已深沉。愿你停留一千年，赠送你如同瑶池仙境的乐音。黍稷和萑苇混杂在一起，邪念会扰乱端正的品性。人一旦鲁莽行事，却推诿说是上天的旨意。太阳早晨从东边出来，不一会儿又向西边落下。美好的时光实在可惜，逝去了悲伤也无济于事。大舜那样恭敬，庄周到底要获取什么呢。人生贵在认识真理，不要轻易莽撞而死。谁能离开中原大地，到朝鲜的房舍去居住。到老都是坚如金石的交情，把我看作南川子。我否定的你也否定，我认可的你也认可。认可与否如果都由我决定，对你来说又有什么意义呢。人生寄托于这一世，就像落叶在风中盘旋。为什么不自我反省，让浊水迷乱了清澈的源泉。

本指雨止，也指风雪停止，天晴。这里‘远色霁初景’是说远方景色在雨后初晴时的样子。；犹拘挛，衰老背驼貌。这里形容大舜恭敬的姿态。；鲁莽、莽撞。‘勿作孟浪死’是说不要莽撞地死去。；租屋。‘谁能去中土，僦舍朝鲜里’是说谁能离开中原去朝鲜租屋居住。；是与非。‘我否子亦否，我然子亦然。然否苟由我，于子何有焉’表达了对彼此认同关系的思考。

从文学手法上看，诗的开篇‘远色霁初景，清风振遥林’通过对远景和清风的描写，采用了白描手法勾勒出一幅清新自然的画面，为全诗奠定了一种清幽的氛围。‘子来入我室，弄我花间琴。正声一何长，幽思亦已深。愿留一千岁，赠子瑶池音’几句描写友人相聚弄琴的场景，从琴音延伸到幽思和美好的愿景，情景交融。中间部分‘黍稷杂萑苇，邪思乱正性。人为一卤莽，诿曰天之命’运用比兴手法，以黍稷和萑苇的混杂喻邪念乱性，表达对人不自我反省而归咎于天命的批判。情感表达丰富多样，既有与友人相聚的愉悦和对友情长久的期待，又有对人生易逝的悲叹，还有对人们应秉持正确品性、认识真理的劝诫。在意境营造上，清幽的自然之景与深沉的人生思考相互交织。主题思想方面，既探讨了友情，又对人生的价值观、品性修养以及时光易逝等多方面进行了思考。