赠高山人德充

浑沌之中包含着元气，以支离之身融入九流。从此知晓了阴阳的存在，可源头与末流又向谁探求。用眼法可以穷究山脉的走势，把装着经书的袋子挂在杖头。占卜我新建住宅的地方，与沙鸥相伴。

古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。；指天地未分前的混沌之气。；这里可理解为孤独、独特的样子，pí lí。；先秦的九个学术流派，泛指各学术流派。；指水的发源和归宿，比喻事物的开始和结束。；这里可理解为相地看风水等的一种特殊眼力、方法。；装着经书的袋子。

从文学手法上看，首联‘浑沌包元气，支离入九流’运用了意象叠加的手法，‘浑沌’‘元气’等宏大而神秘的意象开篇，给全诗奠定了一种深邃、神秘的基调，‘支离’与‘九流’形成对比，写出了高山人的独特境遇。颔联‘阴阳从此有，源委问谁求’通过问句，引发读者对事物源头和本质的思考，增加了诗歌的哲理韵味。颈联‘眼法穷山脉，囊经挂杖头’是细节描写，前者展现高山人的相地之能，后者描绘其道士或学者的形象特征，使人物形象更加具体生动。在情感表达方面，诗人对高山人充满了钦佩和向往之情，钦佩其能力学识，向往能与其相伴。在意境营造上，全诗营造出一种古朴、神秘且带有隐士气息的意境。主题思想上，既表达了对高山人的赞赏，也透露出自己对这种出世、隐逸生活的向往。