赠河间隠者苑君年八十有一

海上有三座仙山，瀛洲是其中一座。不知哪一年飞到了中国（赤县神州）的东边，那山上至今还有神仙的住所。有一位眉毛花白、头发雪白、瞳孔方形的老者，他可与仙人乔松、羡门相比。他穿着宽衣大带，是儒者中的仙人，不读《黄庭经》而是研读《周易》。《乾》卦用九之数独自探究数的本原，九九之数巧妙地契合乾卦策数八十一。万事万物都从这里开始，推演又推演以至于千百亿之多。长寿的老者拿着金书玉箓的长生符，不如长寿老者秉持邵雍（邵子）的先天之学和周敦颐（周子）的太极之理。梅花旁边生机无限，（他）安坐观看人世间蟠桃多次结果。

传说中的仙山。出自《列子·汤问》等古籍。；眉毛黑白杂色。形容老者的眉毛。；白头，指老年。；方形的瞳孔，传说中仙人的特征。；传说中的仙人王乔和赤松子。；羡门高，古代仙人。；古代上衣、下裳相连缀的一种服装。；道教经典《黄庭经》。；《易·乾》中的概念，指天的元气。；《易经》中的概念，在乾卦中，是对阳爻的一种特殊用法。；古代占筮时所用的蓍草的根数。；指神仙所用的符篆等，象征长生不老等神奇功效。；邵雍，北宋理学家。；周敦颐，北宋理学家。；周敦颐哲学中的重要概念。

这首诗意境奇幻而又蕴含哲理。从文学手法上看，诗的开头以海上仙山起笔，营造出一种神秘而缥缈的意境，为引出主人公——河间隐者苑君作铺垫，是一种典型的比兴手法。在描写苑君形象时，通过‘庞眉皓首方瞳翁’这样细致的外貌描写，使人物形象跃然纸上。诗中引用了许多道家、儒家的概念，如‘黄庭’‘周易’‘邵子先天’‘周子一太极’等，使诗歌富有文化底蕴。情感表达上，作者对苑君充满了敬重与钦佩之情，将他视为超凡脱俗的人物。主题思想上，既表达了对苑君长寿的赞叹，又通过对苑君研读《周易》以及秉持儒家理学思想的描写，暗示了这种精神追求或许是他长寿的秘诀，有一定的劝世意义，即倡导一种超凡的精神境界和对哲理的探索。