赠画师郭叔詹

很早就发觉读书求仕多误自身，姑且擅长绘画来奉养双亲。绘画技艺高超达到很高的境界，所画之物逼真令人羡慕它如同自然生成。笔下所画的哪里都是平庸之辈，眼中又有谁是像傅说那样的贤才呢。（您）应当会被诏令绘制云台的功臣画像，众多画手中只有您的妙笔能够出神入化。

通‘早’，zao三声；儒生戴的帽子，这里指代儒生的身份或者读书求仕之路。；绘画，临摹。；指双亲中的一方，这里代指父母。；红色和青色的颜料，借指绘画。；指傅说，傅说曾在傅岩筑墙，后被殷高宗举为相，这里代指贤才。；云台是东汉宫中高台，汉明帝曾画功臣像于云台，这里指功臣画像。

从文学手法上看，首联运用典故‘儒冠多误身’，借杜甫诗中的语句来表达对传统儒生仕途之路的失望之感，开启全诗的情感基调。颔联中‘丹青游戏’将绘画之事形容为游戏，实则强调画师技艺的娴熟高超，如同游戏般轻松就能达到很高的造诣，‘造化生成’将画作与自然造化相比较，突出画作逼真的效果。颈联以反问的形式，既表现出画师不画庸碌之人，又表达出对贤才的渴望，以问句引发读者思考。尾联通过想象画师被诏令绘制云台像的情景，给予画师高度评价。在情感表达方面，既有对画师郭叔詹的钦佩与赞美之情，又有对自身怀才不遇或者对现实中贤才难遇的感慨。在意境营造上，通过描述画师的绘画技艺以及绘画的对象等，营造出一种高雅、富有艺术气息的氛围。主题思想上，主要围绕对画师技艺的赞赏展开，同时也侧面反映出社会对贤才的期待。