赠江西吴定夫

宋 · 刘宰 · 五言

原文
定夫江海士,瘦骨如臞仙。
翩然及吾门,不假左右先。
我方厌尘埃,一笑喜相延。
肩悬两破囊,既见始解缠。
我欲具杯酒,割鸡烹小鲜。
自言乃长斋,不受世荤膻。
少休入西山,幽寻遍崖颠。
山空四无人,白眼问青天。
洞口得老翁,守死易一编。
高谈慰寂寞,其然岂其然。
去去不忍别,解衣示勤拳。
及归已弥旬,为我少留连。
道逢一病媪,背偻两足挛。
津头见羁旅,数口依败船。
料理穷晨昏,奔走环市廛。
足挛不良行,结庐倚墙垣。
船败不可航,买舟捐万钱。
为虑极靡密,要使终安全。
诘旦拟东还,既夕重周旋。
嗟子尘外客,而结区中缘。
吾衰不能尔,愧汗与涕涟。
或疑破囊中,探用若流泉。
子岂费长房,一壶挂檐前。
或疑瞿昙老,济世法无边。
勤君为此来,昏顽警沈绵。
君师鲁东家,二说当舍旃。
理一而分殊,先儒有遗言。
君归更商略,书来慰残年。
译文 / 白话释义

吴定夫是一位江湖之士,瘦骨嶙峋如同清瘦的仙人。轻快地来到我的门前,不用他人在左右先行引见。我正厌恶世间的尘俗之事,见到他一笑就高兴地邀请他入内。他肩上悬着两个破旧的行囊,见到我后才解开。我想要准备杯酒,杀鸡烹煮小鱼来招待。他却说自己长期吃素斋,不沾世间荤腥。稍作休息后进入西山,幽静地探寻遍山巅。山中空旷四周无人,他翻着白眼问苍天。在洞口遇到一位老翁,守着一部书直至终老。高谈阔论慰藉寂寞之情,是这样又好像不是这样。离去时不忍分别,解开衣服表达恳切的情意。等到归来已经过了十天,为我又稍作停留。在路上遇到一位生病的老妇,驼背且两脚痉挛。渡口见到羁旅之人,几口人依靠着破船。他从早到晚精心照料,奔走在集市周围。脚痉挛不能好好行走,他就靠着墙垣建造房屋。船破了不能航行,他花费万钱买船。考虑事情极为细致周密,定要让他们最终安全。第二天早晨打算东归,到了晚上又再次周旋。可叹你是尘世之外的人,却结下尘世中的缘分。我已衰老不能像你这样,惭愧得汗水和泪水齐下。有人怀疑他破旧的行囊里,取用东西如同泉水流淌不竭。你难道是费长房,把一壶挂在屋檐前(能取用不竭)。有人怀疑你是瞿昙(释迦牟尼),救济世人的方法无边。恳请你来此,警醒愚笨昏沉之人。你的老师是鲁东之人(孔子),这两种说法应当舍弃。道理是统一的但表现有所不同,先儒有这样的遗言。你回去后再商讨斟酌,写信来慰藉我的残年。

注释

瘦。qú;形容动作轻快的样子。;指有辛味的菜与牛羊肉等食物。;山顶。;长久寄居他乡。;细致,细密。;恳切真诚。;同‘檐’,屋檐。yán;释迦牟尼的姓,这里代指释迦牟尼。qú tán;商讨。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实朴素,以叙事为主,通过对吴定夫一系列行为的描述来刻画人物形象。如‘肩悬两破囊,既见始解缠’等细节描写,生动地展现出吴定夫的形象特征。在情感表达上,诗人对吴定夫充满了钦佩与赞叹之情,从‘嗟子尘外客,而结区中缘’等句可看出,诗人敬佩他虽为出世之人却积极入世帮助他人。在意境营造方面,诗中既有‘山空四无人,白眼问青天’这样带有几分空灵孤寂的意境描写,也有描绘尘世中困苦之人的画面,形成一种出世与入世的对比。主题思想上,一方面展现吴定夫的高尚品德与侠义行为,另一方面也表达了诗人对儒家思想中‘理一而分殊’理念的尊崇,同时抒发了自己对吴定夫的深厚情感以及对自身衰老不能像他那样济世的感慨。

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