赠觉僧首 其一

宋 · 葛胜仲 · 七言律诗

原文
道貌堂堂老不臞,照斋佚阁送居诸
断常不著安禅后,寻伺皆空入定余
护戒独持螺画行,繙经时作鹿轮书
山城为令真非恶,更喜游从得浩初
译文 / 白话释义

觉僧首道貌岸然,年老但并不清瘦,在斋堂和佚阁度过了悠悠岁月。断除常见与断见(两种错误的见解)之后安然禅定,寻求与伺察(两种心理活动)在入定之后都归于空无。独自谨守戒律,带着螺形画饰前行,翻阅佛经时写着如鹿轮般的文字。在山城做县令实在不是坏事,更让人欣喜的是能与浩初交游相伴。

注释

消瘦,音qú;指日月、光阴,出自《诗·邶风·柏舟》‘日居月诸,胡迭而微。’;佛教语。断见与常见。属于五见中的二见。;佛教语。谓寻求伺察。;一种螺形的画饰。;即翻经,翻阅佛经,音fān jīng;鹿轮,即鹿车,一种小车。这里指书写与鹿车相关或者类似鹿车风格的文字,可能与佛教文化相关的独特书写内容。;可能是人名,这里指与诗人交好的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直接描写的手法,如‘道貌堂堂老不臞’直接勾勒出觉僧首的外貌神态。在情感表达方面,诗人对觉僧首充满了敬重与钦佩之情,通过描述觉僧首的修行状态,如‘断常不著安禅后,寻伺皆空入定余’表现出觉僧首高深的禅学境界,传达出诗人对这种境界的敬仰。在意境营造上,诗中描绘出一种静谧、安然的禅意氛围,像‘护戒独持螺画行,繙经时作鹿轮书’把觉僧首持戒、繙经的画面展现出来,充满了宁静祥和之感。主题思想上主要是表达对觉僧首的赞誉以及对与之交往的庆幸,同时也从侧面反映出佛教文化对人的影响。

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