赠磊石庵潘道士

近代 · 施蛰存 · 五言

原文
寿先诸福降,无为众妙门
武夷潘道士,齿落舌犹存
炼室尘凝席,醮坛膝印痕
燕闲七十载,糟粕五千言
山迥自逃世,日长惟灌园
熏衣收柏子,挽袖????松根
几见戎兵象,都忘鸟雀喧
偶然来道友,行辈尽徒孙
译文 / 白话释义

长寿先于各种福分降临,以无为为众妙之门。武夷的潘道士,牙齿脱落但舌头依然存在。炼丹的室内灰尘凝聚在席子上,祭祀的坛上膝盖留下印痕。安闲度日七十载,精研五千言的经典。山势高远自然逃避尘世,日子悠长只知浇灌园圃。熏香时收取柏子,挽起袖子挖掘松根。多次见到战争的景象,全然忘记鸟雀的喧闹。偶然有道友到来,行辈都已是徒孙辈。

注释

长寿先于其他福分降临,这里强调长寿的重要性。;道家的一种理念,意为顺应自然,不刻意去做某事。;祭祀的坛台,道士进行祭祀等活动的场所。;安闲、悠闲,形容生活的闲适。;原指酿酒后剩下的渣滓,这里比喻道家经典中那些较为浅显、次要的内容,用以突出对五千言经典的深入研究。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了白描的手法,如‘炼室尘凝席,醮坛膝印痕’,简洁而生动地描绘出道士的生活场景。情感表达上,通过对潘道士安闲自在的生活描写,流露出对这种超脱尘世生活的向往之情。意境营造上,‘山迥自逃世,日长惟灌园’营造出一种宁静、悠远的意境,让人仿佛置身于山间田园之中。主题思想上,主要展现了道士的修行生活和超脱世俗的境界,表达了对道家生活方式的赞美和对尘世纷扰的超脱。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。