赠雷岩赵相士

雷声隆隆响，雨幕昏沉沉，千山万壑在白昼也如同黑夜。有道之人安然静坐神色不惊，一瞬间各种怪异的东西都没了形迹。风停了电也止息天空明净，头戴斗笠身背包裹谈论着性命学说。龙铅虎汞之类的事情世上没人知晓，又说起人世的荣枯之事动人心弦。壶子那样的人很久不出世了，季咸那样的相士也已经消失。杜德衡的气没有二机，弟靡波流不知到哪里停止。何况在这浮世之上，人像飞蓬一样旋转不定。死生就像梦中化蝶又像蝶入梦中，祸福如同塞翁得马失马。披羊裘垂钓的严光或许被谏议，不龟手之药忽然使人得到封赏。相面不能把形相完全看透，揣测内心也不能穷尽。雷岩啊雷岩，不如回去卧在山岩之下，我也要像陶渊明在柴桑那样辞官归田。明月要投给能欣赏它的人（告诫不要明珠暗投），美玉收藏在匣子里等待好价钱（等待识货的人）。

象声词，形容雷声，音tián tián；昏暗的样子；道家称存养本性或修真得道的人；战国时郑国人，是列子的老师，此处指代有道之人，有高深莫测的智慧；春秋时郑国人，是著名的相士；柔顺的样子，弟同“悌”，音tì；指世事多变，得失无常，出自《淮南子·人间训》；指严光披羊裘垂钓的典故，常表示隐士的生活；一种使手不冻裂的药，后比喻微才薄技，出自《庄子·逍遥游》；收藏，匵，音dú，匣子

这首诗在文学手法上，开篇以‘雷填填，雨冥冥，千岩万壑白昼暝’这样的环境描写起笔，渲染出一种阴沉、神秘的氛围，通过对自然景象的描绘为下文的议论和抒情做铺垫。从情感表达来看，诗人对世事有着一种看透的超脱感，如‘死生梦蝶成蝶梦，祸福得马失马翁’，借助典故表达出对生死祸福变幻无常的淡然。在意境营造方面，诗中既有雷雨时的阴沉压抑意境，又有后面谈论哲理时的空灵寂静意境。主题思想上，诗人通过对相士这一角色的叙述，以及诸多典故的运用，表达了对人生无常的感慨，对浮世虚名的看透，向往归隐的生活。在结构上，诗中既有对眼前相士的描写，又有对历史人物和典故的穿插叙述，层次丰富。