赠李参军兄弟自凤阳弃官归四明

何时辞去官职返回家门呢？能够携手在云林之间是世间罕有的事情。家在淮南，如同攀折桂枝（指科举高中）后离去，自身如同贺知章请求归还鉴湖一样归来。池塘边的梦境如同王孙草（典故，表达对往昔的怀念等意），荷叶菱角裁剪成隐士的衣服。多少长安富豪子弟，在秋风中闲置了钓鱼的地方（意谓他们忙于世俗之事，而不像隐士这般自在）。

本义为辞官，这里指弃官。出自《后汉书·逢萌传》‘时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门。’；柴门，指家门。常出现在描写乡村、归隐等情境的诗词中。；此处指科举及第。搴，拔取；桂，桂树，因传说月中有桂树，古代又以折桂喻科举高中。；指贺知章，他曾任秘书监，故称贺监。贺知章晚年请求归乡为道士，唐玄宗赐鉴湖一曲。这里用来类比李参军兄弟的弃官归隐。；据《楚辞·招隐士》‘王孙游兮不归，春草生兮萋萋’，后以‘王孙草’表达对游子或往昔的思念等意。

从文学手法上看，首联‘挂冠’运用典故，表明弃官之意，‘携手云林’勾勒出一幅隐士闲云野鹤般的生活画面。颔联以‘淮南搴桂’和‘贺监乞湖’两个典故，将主人公的经历与古代贤人的事迹相类比，增添了诗歌的文化底蕴。颈联中‘池塘梦是王孙草’用典且意象优美，‘荷芰裁为隐士衣’把荷芰想象成隐士衣，充满了浪漫的想象。尾联‘五陵裘马客’与前面的隐士形象形成鲜明对比，通过对比手法，突出了隐士的高洁自在。在情感表达上，表达了对李参军兄弟弃官归隐的赞赏之情，同时也流露出对隐士生活的向往。在意境营造上，诗中描绘了云林、池塘、荷芰等景象，营造出一种清幽、闲适的归隐意境。主题思想上，主要是歌颂弃官归隐的行为，对世俗的名利客进行了一定程度的批判。