赠灵谷山人
宋 · 黄裳 · 七言
无缘的人哪怕近在咫尺也如同秦湘两地般遥远，有缘之人哪怕相隔千里也如同近在门墙。山人怎能不相访呢，就像往昔一样共同行止。自从分别之后哪里有乐趣呢，在灵谷山中涵养淡泊质朴的品性。懒于和尘世凡人争辩是非，挥袖很快就走向长乐府。十位洞中的真人怀着往昔的缘分，暗中派人来展示手掌中的东西。不写在书上只靠口传，千古以来人们茫然地寻求根源。有时树枝条杂乱无法寻找，大还丹只差铅中的精华。玉制的简册红色的文字传入我耳，哪里用得着在天地间苦苦搜寻。紫玄之处忽然看到老翁发笑，家住在昆仑是多么遥远。神炉已经放置在龙山的山顶，在蓬莱仙山可以听到东海的浪潮声。温泉在名界又甘甜又清澈，一旦运转符法坎宫就沸腾。七十二候顺应天时，三五一法显明天机。见面再次占卜以春天为期限，冲和有道值得依归。山水多夸赞武林的美好，更有龙山椒让人感到惬意幽思。桃源只在山腰间，越过一小片碧色就能窥探吴地的山峦。雷声驱赶着暴雨如同玉龙飞过，月明时分人们登上朝元坛。五符与金鼎任其往返，要知道造化是由阴丹所致。希望委屈您讲述冲和的幽秘之事，不要独自在云山孕育铅水。紫府的宾客，丹台的仙人。来去都在于我又怎会为情所累，谷风不时送来步虚声。山花遍布的小路，水映着月亮的池沼。快乐因为谈到长生的妙处，偶然坐下又起身很快就把事情做完。或许能得到一个询问因缘的机会，江天为我指明归舟到达的方向。
秦地和湘地，这里表示距离遥远。；指师门，这里表示距离近。；淡泊质朴的品性。；往昔的缘分。；根源。蒂(dì)。；道家指炼就九转丹再予升华的一种丹，这里指修仙相关概念。；铅中的精华部分，修仙概念。；玉制的简册。；红色的文字。；即蓬莱，传说中的仙山。；东海。；与道教相关的符法之类的东西。；金制的鼎，与炼丹有关。；道家的一种概念，与修炼有关。；道教称仙人所居之处。；指仙人的居处。；道士唱经礼赞时的一种腔调。
这首诗在意境上充满了仙侠的奇幻与出世的幽远。诗中描绘了灵谷山人的生活境界与修仙的神秘氛围，如“灵谷山中养冲素。懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府”勾勒出一个远离尘世喧嚣、修身养性的山人形象，营造出一种超凡脱俗的意境。从写作手法来看，多处运用对比，像“无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙”，通过有缘和无缘的对比，强调缘分的奇妙。同时运用了大量的典故和象征，如“十洞真人”“大还”“紫府”“丹台”等，增添了诗的神秘色彩和文化底蕴。在情感表达上，诗人对灵谷山人充满了敬重与向往之情，向往那种修仙问道、远离尘世的生活，并且希望从山人那里得到关于修仙等幽秘之事的传授。主题思想围绕着对灵谷山人生活方式的赞美、对修仙问道之事的好奇与向往展开，反映出诗人对世俗的超脱渴望。
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