赠刘伯翔相师
宋 · 陈淳 · 五言
原文
孔孟不说相,于人洞肺肝
由也行行如,不得其死然
括也未闻道,其躯难以全
赐亿亦屡中,执玉俯仰间
经礼视平衡,下忧倾则奸
兹皆以理决,初匪由术传
刘君以相名,表里须相关
备道最上格,温恭厉而安
晬面盎于背,德人盛容颜
论心勿徇形,心广体自胖
敬吉怠则灭,炳炳真如丹
此诀若未喻,所阅非神观
译文 / 白话释义
孔子和孟子不谈论相面之事,他们对人能透彻洞察其内心。仲由(子路)刚强的样子,却不得善终。杨朱(此处可能为误写,应为杨朱派的人)未得大道,他的身躯难以保全。端木赐(子贡)猜度事情常常很准,在执玉行礼时举止合宜。遵循礼仪如同保持平衡,向下倾斜则有奸邪之嫌。这些都是依据道理来判定,起初并非由相术流传而来。刘伯翔先生以相术闻名,内在和外表应该相互关联。具备道德是最上等的标准,温和恭敬且严肃又安然。面色润泽充盈到后背,品德高尚之人容颜焕发。评判内心不要只看外形,心境宽广身体自然安适。敬重就吉祥而懈怠就败亡,鲜明如同朱砂。这个诀窍如果不明白,所看的就不是神奇的观察了。
注释
洞察,透彻地知道。;刚强的样子。行,hàng。;没有懂得道理。道,这里可理解为大道、真理等。;指在礼仪场合手持玉制的礼器。;低头和抬头,这里指举止。;同‘非’,不是。;润泽的面容。晬,zuì。;依从外形。徇,xùn。;鲜明的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘由也’‘括也’‘赐亿亦屡中’等,借古人之事来阐述自己对于相术以及品德等方面的观点,使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达出一种对于品德修养的重视,认为相由心生,真正的相不是单纯的外貌长相,而是内在品德的外在体现,体现出一种理性而严肃的态度。在意境营造上,通过对孔孟不谈相、古人不同命运的描述,构建出一种深沉的思考氛围。主题思想围绕相术展开,却又跳出单纯相术的范畴,强调内在品德修养对人的影响,表现出对人的评判不应只看表面而应关注内在本质的思想。
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