赠刘草窗三十韵

明 · 杜琼 · 七言

原文
河图一画人文现,书画已在羲皇时。
鸟迹科斗又继作,象形取义日以孳。
肖形求贤在商世,书画从兹分两歧。
秦汉画工可指数,笔迹已远不可追。
顾陆张吴后先出,六法尽得夸神奇。
山水金碧到二李,水墨高古归王维。
荆关一律名孔著,忠恕北面称吾师。
后苑副使说董子,用墨浓古皴麻皮。
巨然秀润得正传,王诜宝绘能珍琦。
乃至李唐尤拔萃,次平仿佛无崇庳。
海岳老仙颇奇怪,父子臻妙名同垂。
马夏铁硬自成体,不与此派相和比。
水精宫中赵承旨,有元独步由天姿。
霅川钱翁贵纤悉,任意得趣黄大痴。
净明庵主过清简,梅花道人殊不羁。
大梁陈琳得书法,横写竖写皆其宜。
黄鹤丹林两不下,家家屏障光陆离。
诸公尽衍辋川脉,余子纷纷奚足推。
予生最晚最爱画,不得指引如调饥。
幸逢圣世才辈出,且得遍扣容追随。
友石先生具仙骨,落笔自然超等夷。
葵丘烂熳文鼎润,独醉独数寒林枝。
绵州寓意最深远,数月一帧非为迟。
我师众长复师古,挥洒未敢相驱驰。
溷缣涴楮且不厌,写就一任傍人嗤。
刘君识高颇见录,往往披对心神怡。
且云惨澹有古意,口不即语心求之。
我有鹭瓢富题咏,欲得长句须君为。
十年不与岂有待,以彼易此何嫌疑。
我诗我画既易得,请君不吝劳心思。
译文 / 白话释义

河图一经出现,人类文明就开始展现,书画艺术在伏羲氏时就已存在。鸟篆和蝌蚪文相继出现,通过象形取义,它们日益发展增多。商代以肖形来求贤,从此书画开始分成两个分支。秦汉的画工还能数得过来,但他们的笔迹遥远已经难以追寻。顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子先后出现,他们完全掌握绘画六法,令人称奇。二李(李思训、李昭道)的山水金碧辉煌,王维的水墨高雅古朴。荆浩、关仝一致因绘画著名,郭忠恕以他们为师。董源作为北苑副使,用墨浓郁古朴且有麻皮皴。巨然的画作秀润传承了正传,王诜的绘画像珍宝一样珍贵。到了李唐更是出类拔萃,李次平的画作也不相上下。米芾这个老仙很奇特,父子二人达到精妙境界同垂千古。马远、夏圭的画作铁硬自成风格,不和其他流派相混同。水精宫中的赵孟頫,在元代因天赋独步画坛。霅川的钱选重视纤细之处,黄公望能随意得趣。吴镇过于清简,而梅花道人(吴镇)非常不羁。大梁的陈琳得到书法真谛,横竖书写都适宜。王蒙(黄鹤山樵)和朱德润(丹林)不相上下,家家的屏风光彩绚丽。诸位先生都延续了王维辋川画派的脉络,其他的人纷纷不足推举。我出生得很晚但最爱绘画,得不到指引就如同饥饿之人。有幸遇到圣明之世人才辈出,还能够到处请教追随。友石先生有仙人之骨,落笔自然超凡脱俗。盛懋(葵丘)的画作灿烂文气饱满,寒林枝干独有韵味。邓文原(绵州)的画作寓意深远,数月画一帧也不算迟缓。我学习众人的长处又师法古人,挥洒笔墨不敢与他人争逐。弄脏绢纸也不厌烦,画完任凭旁人讥笑。刘君见识高远很赏识我,常常打开画作观赏就心旷神怡。并且说画作有古意很惨淡(应为“惨淡”有古意,指意境幽远深邃),嘴里不说心里却在探究。我有鹭瓢有很多题咏,想要得到长句就得靠您了。十年没有给您(诗画)难道是有所等待,用那个换这个有什么可嫌疑的呢。我的诗和画都容易得到,请您不要吝惜心思。

注释

繁殖,这里可理解为增多、发展的意思。;模仿形状,在诗中是指商代以模仿形状来求贤的一种方式。;绘画中的一种技法,用来表现山石、树皮等的纹理。;达到(美好的境地)。;低,矮,诗中'无崇庳'表示不相上下。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了铺叙的手法,按时间顺序对不同朝代的书画名家及其风格特色逐一叙述,如从伏羲氏时期的书画起源说起,历经商、秦汉,到顾陆张吴等,直至元代的各位画家,条理清晰地梳理了书画发展的脉络。在情感表达方面,诗人表达了对书画艺术的热爱之情,从'予生最晚最爱画,不得指引如调饥'可以看出他对绘画的痴迷,将得不到指引比作饥饿,这种比喻生动地传达出他对绘画知识的渴望。在意境营造上,通过描述各位画家的风格和作品,营造出一种浓郁的艺术氛围,如描绘王维的水墨高古、马夏的铁硬自成体等,仿佛让读者置身于书画的艺术殿堂。主题思想上,这首诗以书画艺术为核心,既讲述了书画的发展历史,又表达了自己对书画艺术的见解与热爱,同时也体现了在书画艺术领域的师法传承观念以及对友人刘草窗在书画鉴赏方面的认可与期待。

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