赠龙岩上人草书
元 · 蒲道源 · 七言
原文
韩云浮屠多技能,只今复见龙岩僧。
高闲怀素去已久,肯向死灰求续灯。
手追心慕忽有得,笔底涣然无滞凝。
云烟结瞑鬼神泣,雷电索怪蛟龙腾。
悬崖百寻泻瀑布,老树千岁垂寒藤。
铁为门限自兹始,但恐纸价相仍增。
我闻雪庵亦工此,好事往往输缣缯。
都城颜扁妙天下,骤得荣宠非阶升。
龙岩更须追三昧,无俾斯人专美称。
译文 / 白话释义
韩云像屠户一样有很多技能,如今又见到了龙岩的僧人。高闲和怀素已经离开很久了,难道还要在死灰中寻求延续灯火吗?用心追摹忽然有所得,笔底自然流畅没有凝滞。云烟凝聚遮蔽,鬼神哭泣,雷电索求怪异,蛟龙腾飞。悬崖有百丈高,倾泻着瀑布,古老的树木有千年之久,垂下寒藤。用铁做门限从这里开始,但恐怕纸张的价格会不断增加。我听说雪庵也擅长此道,好事的人常常输给他们缣帛。都城的颜匾天下闻名,突然获得荣耀和宠爱不是凭借等级晋升。龙岩更应该追求三昧之境,不要让这个人独自享有美名。
注释
这里的‘云浮屠’可能是一个人名或代指某个人,在诗中可能是一种形象的说法,具体含义需结合上下文理解。;唐代僧人,善草书,与怀素齐名。;唐代书法家,以草书闻名,与张旭并称‘颠张狂素’。;佛教用语,指排除一切杂念,使心神平静,这里指书法的高深境界。;古代丝织物的统称,这里指用于书写或装裱的丝织品。
赏析
这首诗从多个角度对龙岩上人草书进行了赞美。在文学手法上,运用了夸张的手法,如‘云烟结瞑鬼神泣,雷电索怪蛟龙腾’,渲染出草书的神奇气势;‘悬崖百寻泻瀑布,老树千岁垂寒藤’则通过比喻,将草书的线条比作瀑布和寒藤,生动形象。情感表达上,对龙岩上人草书技艺的赞赏之情溢于言表,同时也希望他能不断追求更高的境界。意境营造上,描绘出了一种神秘、壮观的氛围,让读者仿佛看到了草书的神奇魅力。主题思想上,强调了技艺的传承和追求卓越的精神,既有对龙岩上人草书技艺的肯定,也有对他的期望。
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