赠女道士姚蝉仙

驾驭着风与鸾鸟车驾驰骋于太清之境，连夜都能听到那步虚的仙乐之声。在紫坛之上佩饰鸣响，密封的奏章神秘莫测，黑色的鬓发胜过道冠，礼拜舞动轻盈。想要作赋描绘如同神女般的云却自愧不如宋玉，徒然烦劳在梦中见到许飞琼这样的仙女。自己在神仙居住之处捣制丹药，各种感触遥遥地对着明月抒发。

鸾鸟拉的车，这里指代仙人的车驾。骖，古代驾在车前两侧的马，这里借指车。；道家三清境之一，代指天空或仙境。；道士唱经礼赞时的一种腔调，传说其旋律宛如众仙缥缈步行虚空，故云。；紫色的坛场，古时多指神仙的居所或举行祭祀的地方。；黑色的鬓发。；古时量取药末的用具名，这里代指丹药。

这首诗在意境上营造出一种空灵、神秘的仙风道骨氛围。从写作手法来看，首联运用想象的手法，描绘出女道士如同能够驾驭风鸾在天上飞行的仙人形象，‘风御鸾骖控太清’极具画面感地拉开了这种超凡脱俗的序幕，而‘连宵秋彻步虚声’则通过听觉描写进一步渲染出神秘的氛围。颔联通过对女道士在紫坛上的动作描写，‘鸣佩’‘拜舞轻’等细节，刻画出女道士的庄重与轻盈，从视觉角度丰富人物形象。颈联运用典故，提到宋玉和飞琼，以宋玉自惭来侧面烘托女道士如同神女般的美妙，以飞琼入梦者的形象来暗示女道士的仙子般气质。尾联则将笔触拉回到女道士捣制丹药的日常活动上，‘百感遥遥对月明’又使这种情绪变得悠远绵长，给人一种空灵的美感。在情感表达上，诗人对女道士充满了一种敬重与向往之情，敬重其超凡的形象和仙风道骨，向往其神秘的修行生活。主题思想围绕着对女道士的赞美展开，通过对女道士的形象、活动以及与之相关的联想等多方面描写来体现。