赠莆阳蔡可禹有序

元 · 卢琦 · 五言

原文
忠门郡城东,陈氏培世德。
一老发已苍,诸郎眉总白。
屋南规义塾,去家才咫尺。
教养酬初心,经营阐嘉绩。
蔡君忠惠孙,于焉正师席。
吟诗思不凡,讲学亦已力。
野叟闻弦歌,里人慕矜式。
浇风自此袪,古道今可即。
余生遭时艰,来作忠门客。
因缘此相值,一见如旧识。
松阴六月寒,海水一天碧。
谈交臭味同,避俗烟埃隔。
追随岂不好,聚散或难必。
共惟忠惠公,文章在简册。
勖君良匪他,愿言绍先泽。
译文 / 白话释义

在忠门郡城的东边,陈氏家族培育着世代的品德。一位老人头发已经变得苍白,众多的子弟眉毛也都变白了。房屋的南边规划了义塾,距离家仅仅只有几步之遥。通过教育培养来报答最初的心意,精心经营展现出美好的功绩。蔡君是忠惠公的后代,在这里担任着老师的职位。吟诗时思维不凡,讲学也已经很尽力了。乡间的老人听到弦歌之声,乡里的人仰慕并以他为榜样。浇薄的风气从此被去除,古老的道义如今可以接近。我这一生遭遇时世艰难,来到忠门做客人。因为这样的因缘而相互遇见,一见面就如同旧识。松树的树荫在六月都让人感到寒冷,海水如同一天一样碧绿。谈论交往时气味相投,避开世俗的烟尘相隔。相互追随难道不好吗,相聚或分散或许难以确定。共同想到忠惠公,他的文章在典籍之中。勉励你真的不是别的,希望你能够继承先人的恩泽。

注释

地名,具体指某个特定的地方。;培育世代的品德,‘培’意为培育、培养,‘世德’指世代相传的品德。;规划设立义塾,‘规’有规划、设立之意,‘义塾’是旧时靠官款、地方公款或地租设立的免费学校。;报答最初的心意,‘酬’有报答、酬谢之意,‘初心’即最初的心愿。;展现美好的功绩,‘阐’意为展现、阐明,‘嘉绩’指美好的业绩。;教师的席位,代指担任教师的职位。;以琴瑟伴奏而歌,古代学校常用以教学。;敬重并以为楷模,‘矜’有敬重之意,‘式’为榜样、法式。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如‘一老发已苍,诸郎眉总白’,通过老人和诸郎的外貌对比,展现出家族的传承。情感表达上,诗人对陈氏家族培育世德以及蔡君讲学的赞赏之情溢于言表,‘野叟闻弦歌,里人慕矜式’体现出对这种良好风气的欣慰。意境营造方面,‘松阴六月寒,海水一天碧’描绘出清幽宁静的画面,给人以深刻的印象。主题思想上,强调了传承和教育的重要性,通过对忠门陈氏家族的描写,表达了对传统文化和美德的弘扬。

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