赠盛翰林

卞和能够识别玉石，在荆山得到了上好的宝物。他懂得玉石却不被人了解，多次遭受刖刑，身体残损憔悴。孟尝君有稀世珍宝，怎会在意身处于财货之间。神奇的宝物不能舍弃，神珠自己就会回来。盛公拥有天赐祥瑞，手中拿着绘有山龙图案的礼服。诚挚地与当时的人一同观赏，将它放置在瀛壶之畔。早晨披着金光闪耀的仙草，傍晚挂着明月般的耳饰。刚刚从具茨山归来，独自住在白玉般的房屋里。平凡之人也知道宝物尚未得到，先生或许愿意指示得到它的方法。

春秋时期楚国人，和氏璧的发现者，他献玉的过程中遭受磨难。；古代的一种酷刑，砍掉脚。；指孟尝君，战国四公子之一，以广纳贤才、门客众多和拥有很多宝物而闻名。；绘有山和龙图案的礼服，在古代是身份尊贵的象征。；山名，传说中黄帝曾登此山。；诚恳、深切的样子。

这首诗运用了典故来表情达意。诗中以卞和识玉却不被人识，屡遭磨难的典故，与孟尝君珍视宝物的典故相对比，引出对盛翰林的描写。通过描写盛翰林‘抱天瑞’‘手把山龙章’等，展现出盛翰林的不凡与珍贵。在意境营造上，诗中描绘了盛翰林‘朝披金光草，夕悬明月珰’等超凡脱俗的生活画面，营造出一种神秘、高雅的意境。情感表达上，诗人对盛翰林充满崇敬之情，最后还表达了自己渴望得到盛翰林传授获取宝物（暗指学识、才能等珍贵事物）方法的愿望，主题思想围绕着对盛翰林的崇敬与对知识、才能的向往展开。从文学手法来看，对比手法的运用较为突出，如卞和与孟尝君的对比，凡夫与盛翰林的对比等，增强了诗歌的表现力。