赠谈命王逸民

逸民是古代被称为避世隐居的人，不会因为功名利禄而牵累自己的心志。有人向他诉说穷困或通达的境遇，他会像古人那样拂袖而归清洗自己的耳朵（表示不屑一听）。你的字是逸民，可见你的心意，为什么却把谈论天命当作自己的事情呢。（你这样做）是要让世间那些争名逐利竞相进取的人，稍微知道山林岩谷的趣味。哎呀，逸民你不要学商山四皓啊，商山四皓最终因为三次聘请出山。成都以占卜隐居的严君平，身处在山涧却名声震动朝廷和市井。案头的《周易》是他的根本经典，未来千年的事情都了然于胸。

穷困与显达，出自《庄子·让王》：‘古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。’；表示愤怒或不悦而甩动衣袖，这里表示不屑的态度。；叹词，表示感慨。；最终，终究。；以占卜为业而隐居。；胸怀，心中。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘洗其耳’引用了许由洗耳的典故，‘商山翁’指代商山四皓，‘老君平’指严君平，通过这些典故来丰富诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对王逸民以‘谈命’为事有所质疑，希望他能真正践行逸民的内涵，远离世俗功利，同时又带有一种劝诫的情感。在意境营造上，诗中描绘了山林岩壑的隐居环境，与世俗的竞进形成对比，烘托出一种静谧、超脱的氛围。主题思想上，探讨了真正的隐逸以及对世俗名利的态度等问题，表达了诗人对纯粹隐逸生活的向往和对追名逐利的不屑。