赠天台禅鉴

超逸的兴致在东西方向难以预测，快得可以追上风中的白马。头巾飘飘，蓑衣簌簌作响。每每饮下三杯酒便悟通大道，随即奏响一曲远离尘世之音。独自忘怀一切，却引人瞩目。恐怕是秦朝的渔人来混同世俗，落花流水难以约束限制。多少次桃花春天又重来，戏谑玩味人生的荣耀与耻辱。在如石火般短暂的人生中寄托此生，不要问故乡归来是迟是早。在东边的秦地分别后没有行踪，忽然看见车驾从西蜀返回。二十年的光阴一转头就过去，新生的白发已经能夹杂在旧的黑发之间。偶然心中念及生灭之事就寒栗起粟，大概也能超脱地独坐观看。于是望着云山想要归去，那无生的禅师就在山岩山谷之中。由禅法入门从而进行真正的修行，不要效仿其他山僧编写语录。在如来藏里的摩尼珠，在玉炉上闪烁光芒断断续续。螺形发髻明亮，喜鹊的巢穴被惊动。在死生之中超脱死生，像罔象得到玄珠才开始灵妙。扫除我与物的分别两者都不存在，怀抱乾坤如同混沌一体。在十三位上窥探忧愁喜乐，正法之眼睁开就无处躲避。这时人们说真是仙子，正崇尚图中的旧时行止。

形容风声或物体的摩擦声，sù sù；这里可能是一种酒器，也可象征一种简朴的生活方式或大道的载体。；歌曲或词一首叫一阕，què。；混同世俗，与世俗之人一样生活。；形容人生短暂，像石头撞击出的火光一闪即逝。；指车驾返回，辕是车前驾牲畜的两根直木。；这里指夹杂，白发夹杂在黑发之间。；指生灭，佛教概念，世间万物的产生与消逝。；《庄子》中的意象，象征一种无心之得的境界。；混沌一体，这里表示一种包容天地的境界。；佛教用语，指能够正确认识佛法的智慧之眼。

这首诗在意境上营造出一种超脱尘世、洒脱自在又充满禅意的氛围。诗中通过描写人物的行为如‘每引三杯通道瓢，即陈一阕离尘曲’等，表现出一种对尘世的超脱态度。从写作手法来看，运用了叙事、描写与抒情相结合的方式，在叙事中表达情感与哲理。如‘东秦别后无行踪，忽见回辕自西蜀。二十光阴一转头，新白已能班旧绿’，叙事之中感慨时光飞逝。在情感表达方面，既有对人生荣与辱的看淡，又有对禅修境界的向往与推崇。主题思想围绕着禅修、超脱尘世、对人生的感悟以及对时光的叹惜展开，展现了一种出世的情怀以及对禅意境界的追求。诗中的意象丰富，如‘落花流水’‘桃花’等自然景象，增添了诗歌的空灵之感。