赠王赤江太学

明 · 孙继皋 · 五言

原文
我本倦游人,闭关慕文渊
客从何方至,叩门向我言
黄鹄绝四海,蝇营不离藩
一身寄大块,那能守丘樊
五岳五卷石,郁然并称尊
尚子胡卑卑,局促嫁与婚
我今仗剑游,极目浮云奔
吴楚安足多,逝将览乾坤
听子神游王,睹子魂疑翻
修子以羽翼,助子以腾????
子如穷八极,迟我于昆仑
君本青云姿,结束游两都
彩笔何翩翩,一见倾其徒
文雄命自蹇,十年困为儒
岂无凌云气,不与狗盗俱
勖哉慎所投,袖中有明珠
在昔王先生,相逢渤海守
一言动人主,名满诸公口
君今千里至,所托亮不偶
主人诸侯贵,投分况已久
毗陵视三辅,盗贼幸无有
将无帝威灵,变化君知否
长河暗风雪,凌冰挂枯柳
冲寒趋府去,斗酒聊为寿
仁者赠人言,愿君无相负
客从远方来,赠我以泽兰
问君何为尔,聊结同心欢
相遇故不易,相知良独难
我有绿绮琴,援之为君弹
流水发清音,高山入云端
永言无相负,离别非所叹
译文 / 白话释义

我本是一个厌倦行旅之人,闭门不出倾慕学问渊博之人。有客人不知从哪里到来,敲着门向我说话。黄鹄能飞绝四海,而苍蝇营营苟苟离不开藩篱。自身寄身于大地之间,怎能一直困守在乡野。五岳就像五卷石头,高高耸立并称尊。尚子平为何如此卑微,被嫁娶之事所局促。我如今仗剑出游,极目远望浮云奔涌。吴楚之地哪里值得夸赞,我将游历天地之间。听你说起精神遨游的境界,看到你神魂好像要飞升。我来修养你的羽翼,帮助你腾飞。你如果游遍八方极远之地,就在昆仑等我。你本有青云直上的姿态,游历长安和洛阳两都。文采斐然,一出现就令众人倾倒。文章称雄命运却不顺,十年困于儒生的身份。难道没有凌云壮志,不与鸡鸣狗盗之徒同流合污。努力啊,谨慎自己的投靠之处,袖子里藏有明珠。往昔有王先生,与渤海太守相逢。一句话打动君主,名声在诸位公卿口中传扬。你如今千里迢迢而来,所依托之事显然不顺利。主人是诸侯权贵,投合意气的交情已经很久了。毗陵相比于三辅之地,幸运的是没有盗贼。难道不是因为皇帝的威灵,其中的变化你知道吗?长河上风雪昏暗,冰凌挂在枯柳之上。冒着严寒前往官府,姑且用斗酒为你祝寿。仁人赠送他人话语,希望你不要辜负。客人从远方而来,赠送我泽兰。问你为什么这样做,姑且结下同心之欢。相遇本来就不容易,相知更是非常困难。我有绿绮琴,拿过来为你弹奏。流水般发出清脆的声音,高山之音直入云端。永远不要互相辜负,离别并不值得叹息。

注释

大鸟,比喻高才贤士。;像苍蝇一样到处钻营,比喻为追求名利而到处钻营。;篱笆,这里指狭小的范围。;指尚子平,东汉隐士,这里借指安于平凡的人。;飞腾,升空。;勖,勉励。勖哉,就是勉励啊。;古地名。

赏析

这首诗意境开阔,从诗人自身的倦游心态开始写起,引出对客人的交流与期许。在写作手法上,运用了对比,如‘黄鹄绝四海,蝇营不离藩’,将黄鹄的高远和苍蝇的局促对比,暗喻不同的人生境界;‘五岳五卷石,郁然并称尊。尚子胡卑卑,局促嫁与婚’也是对比,以五岳的尊崇和尚子平被世俗之事局限对比。情感表达丰富,既有对自身志向的抒发,如仗剑远游览乾坤的壮志,又有对友人怀才不遇的同情,像‘君本青云姿……文雄命自蹇,十年困为儒’。主题思想包含对人生选择、友情、志向等多方面的思考。诗中通过描写景物如‘长河暗风雪,凌冰挂枯柳’,烘托出一种冷峻的氛围,也侧面反映出人生的艰难处境。同时,诗中的对话描写,如与客人之间的交流互动,使诗歌富有生活气息,也使情感的表达更加直接和生动。

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