赠星家东方生

您难道没听说韩愈和苏轼出生的时候月亮位于斗宿吗，我的生辰也恰好相同。岂敢比拟有万斛珠般的文章才华，只剩下穷困潦倒且头发蓬松脏乱。古时有名叫东方朔（曼倩）的人出生，像您难道是他的后代吗？能猜中覆盖之物而免受鞭打，诙谐幽默却在长安难以饱腹。忽然说今年我要归隐而去，我步行送您到江边。请看筵席外面光芒闪耀之处，那不是郎星而是少微星（隐者之星）。

出生之时。出自屈原《离骚》‘皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名’。；形容才华横溢。斛，旧量器，方形，口小，底大，一斛本为十斗，后来改为五斗。；东方朔，字曼倩，西汉时期著名的文学家。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智。；古时一种猜物游戏，把东西覆盖在器物下让人猜。；用鞭、杖或竹板打。；表示归隐。；岸边，水与草交接的地方。；星宿名。《后汉书·明帝纪》‘帝生而丰下，十岁能通《春秋》，光武奇之。建武十五年封东海公，十七年进爵为王，十九年立为皇太子。师事博士桓荣，学通《尚书》。中元二年二月戊戌，即皇帝位，年三十。尊皇后曰皇太后。三月丁卯，葬光武皇帝于原陵。有司奏上尊庙曰世祖。夏四月丙辰，诏曰：“予未小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒宁。先帝受命中兴，德侔帝王，协和万邦，假于上下，怀柔百神，惠于鳏寡。朕承大运，继体守文，不知稼穑之艰难，惧有废失。圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。公卿百僚，将何以辅朕不逮？其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级；爵过公乘，得移与子若同产、同产子；及流人无名数欲自占者人一级；鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人五斛。其施刑及郡国徒，在中元元年四月己卯赦前所犯而后发觉者，皆赦之。天下亡命殊死以下，听得赎论：死罪入缣二十匹，右趾至髡钳城旦舂十匹，完城旦舂至司寇作三匹。其未发觉，诏书到，先自告者，半入赎。今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无告诉。有司明奏罪名，并正举者。又郡县每因征发，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫。其务在均平，无令枉刻。”秋九月，烧当羌寇陇西，败郡兵于允街。赦陇西囚徒，减罪一等，勿收今年租调。又所发天水三千人，亦复是岁更赋。冬十月，司隶校尉东莱王 为太仆。甲申，使司空告祠高庙曰：“高皇帝与群臣约，非刘氏不王。吕太后贼害三赵，专王吕氏，赖社稷之灵，禄、产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延及朕躬。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。迁吕太后庙主于园，四时上祭。”是岁，起北宫及诸官府。京师及郡国七大水。’；星名，一名处士星。象征隐逸。

从文学手法上看，此诗运用典故较多，如‘韩苏之生月宿斗’‘古有曼倩生’等，通过引用名人之事，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人表达出对自身潦倒境遇的无奈之感，如‘惟馀潦倒双蓬垢’，同时对东方生既有调侃，又有敬重。在意境营造上，结尾处‘请看筵外光芒处，不是郎星是少微’描绘出一种带有神秘色彩的江边送别画面，点明东方生的隐士身份。主题思想围绕对东方生的评价、与东方生的关系以及东方生的归隐展开，既感慨自身命运，又在与东方生的交往中体现出对其独特性情的欣赏和对其归隐的理解。