赠星学张月台

富裕与显贵取决于上天，君子不把它当作天性（必然之事）。贤能与不贤能取决于个人，君子不把它当作命运（既定之事）。因此对于张月台这个人，有可疑之处也有可信之处。修养自身来等待（命运的安排），人的心志坚定了，上天的安排也就确定了。

等待，音sì。出自《论语·先进》中的‘如其礼乐，以俟君子’等；不贤，不成材，没有才能。如《礼记·中庸》‘贤者过之，不肖者不及也’

从文学手法上看，这首诗采用了议论的手法，直接阐述观点。首联和颔联通过对仗的形式，“富与贵”对“贤不肖”，“在天”对“在人”，“君子不谓性”对“君子不谓命”，整齐而有节奏感，强化了论述的力量。在情感表达方面，诗人以一种理性、平和的态度表达对富贵、贤不肖等的看法，同时对张月台这个人秉持一种客观中立的态度。在意境营造上，诗中并没有描绘具体的景色，而是通过观点的陈述构建起一种哲理的氛围。主题思想上，探讨了富贵、贤不肖与天和人的关系，体现出一种积极的人生观，强调人的主观能动性，认为人通过修身能够影响命运，即使对于他人也应持有客观理性的态度，不轻易因命运因素而全盘肯定或否定。