赠熊季廉
清 · 严复 · 七言
十九世纪刚刚结束，地球运转趋向大同世界。神奇的谋略开合纵横不断变化，生存竞争之中谁能称雄。伟大啊培根先生告诉我，通过事物来领悟大道能明察细微与宏大。超凡之人顺应先天而避免凝滞，如同拉弓一样能上下契合。跟在后面鞭策向仁与寿，哪里需要吃苦如同蓼虫（食苦）。三皇五帝各自留下法则，在当时合适就能建立功勋。让无知民众自我治理，何止像洲渚间漂浮的战船。等到时过境迁还墨守成规，没有好处反而让弊病丛生。况且如今天意在于融合，不同的风俗种族最终会相通。这个时候打开国门启用古时的善政，与拿皮毛靠近炉火烘烤有何区别。经历之后才知艰难是常有的智慧，如果受到惩戒还不谨慎难道不是糊涂。四亿百姓属于不同种族，最终让他们沦为奴隶可叹神灵也悲痛。所以有成百上千万的志士，争相击鼓来警醒愚顽之人。贤人和愚人度量相差很大，听话的人一个个充耳不闻。纷扰混乱到什么时候才会停止，新旧两党正在互相攻击。去年北方造成大灾祸，到现在皇帝仍然蒙尘。也知道上天之心还未厌恶战乱，向南奔逃躲避灾祸甘愿如此直到终老。哪里想到在避世之处能得到教诲，遇到了四五个知己朋友。其中最爱我最为真挚的，屈指先数南昌的熊季廉。彼此心意相通几乎要忘记你我，遇到棱角还加以磨合。人生的行止不自我违背，小船又要随着南风而去。临行握手没有什么可以赠送的，只有浩然真气如同长虹。他日如果在乱世相遇，我私下希望自身修养与道德都更加丰厚。
古同‘期’，周年。；环绕、盘旋。；开合，本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。这里指谋略的变化。；暗合，默契。；敦厚、无知的样子。；何止。；况且。；通达，这里指不同种族风俗相通。；鸟兽的细毛。；击，敲打。
从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，如列举三皇五帝之事、新旧两党相攻等众多事例来阐述观点。在情感表达方面，诗中既有对国家命运的担忧，如‘四百兆民皆异种，卒使奴隶嗟神恫’表达出对百姓沦为奴隶的悲痛；又有对知己的真挚情感，像‘就中爱我最真挚，屈指先数南昌熊’体现出对熊季廉的喜爱。在意境营造上，通过对历史、现状以及理想的描述，构建出一个复杂、动荡且充满希望与困惑的意境。主题思想上，既包含对国家变革、顺应时代潮流的思考，也有对友情的珍视。诗中引用了培根等西方思想元素，反映出当时东西方文化交流碰撞的时代特色，体现了诗人视野的开阔性，试图在古今中外的思想资源中探索国家发展和个人处世之道。
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