原文

北斗三台近，孤卿八座崇。

廷推秦执法，职重汉司空。

少日文章伯，先朝侍从雄。

庙廊收俊杰，馆阁仰宗工。

视草为郎久，传经典乐同。

玺书临楚蜀，斧钺出西东。

鹊印提封远，碉房节制通。

边劳曾不赏，吾道未应穷。

赤舄闽山侧，青蓑粤海中。

艰难深避地，议论借和戎。

饮羽聊穿石，攀髯忽堕弓。

嗣皇思旧德，上宰契深衷。

恩重蒲轮起，班先棘位充。

留都尊九列，宪府冠群公。

革履尚书贵，元圭伯禹功。

江河资润泽，礼化待昭融。

卜相飞腾入，凝旒宠渥隆。

调和专鼎鼐，姓字在儿童。

贱子惭非骏，浮生似落鸿。

未由驰万里，徒尔逐孤蓬。

名忝门生籍，心怀国士风。

儒宗承五教，师说启群蒙。

引领江都客，将从柱下翁。

宁能攀紫幰，趋谒未央宫。

译文 / 白话释义

北斗星与三台星相距很近，孤独的公卿位列八座尊位。朝廷推举如秦朝执法的官员，职位如同汉代重要的司空。年少时就是文章大家，在先朝是侍从官员中的佼佼者。朝廷的庙堂收纳杰出人才，馆阁敬仰宗师巨匠。起草诏书任职郎官很久，传布经典音乐相同。皇帝的诏书到达楚蜀之地，持斧钺的将领在东西各方出征。身佩鹊印统治的疆域广大，对碉房之地也能节制畅通。边疆辛劳却不曾被奖赏，我的主张不应走到尽头。穿着赤色的鞋子在闽山之侧，身披青色蓑衣在粤海之中。艰难时刻深深躲避灾祸之地，议论借助与外族议和。射箭能穿入石头，攀附龙须忽然龙髯堕落（指皇帝驾崩）。继位的皇帝思念旧日的德行，宰相契合深深的心意。恩宠深重被蒲轮车迎接而起，班次在朝堂上优先充任。在留都尊崇九卿之位，在御史台为群公之首。穿着革履的尚书尊贵，像大禹有治水之功。像江河提供润泽，礼仪教化等待昭显融合。占卜宰相之位飞黄腾达而入朝，皇帝的恩宠优厚隆盛。调和鼎鼐治理国家，姓名连儿童都知晓。我惭愧不是良马，浮生就像失群的大雁。没有办法驰骋万里，只能徒然追逐孤蓬。名字忝列门生之列，心中怀着国士的风范。儒学宗师承继五教，老师的学说启发众多蒙昧之人。引领江都的客人，将要追随柱下的老翁。怎能攀附紫色的车幔，前往未央宫拜谒。

注释

指少师、少傅、少保。这里是形容林公的尊贵地位。；封建时代中央政府的八种高级官员。泛指高官。；明代任用高级官吏，凡由在朝大臣推荐，经皇帝批准任用的，称‘廷推’。；古代词臣奉旨修正诏谕一类公文，称‘视草’。；斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。这里指代军事权力。；指得官的喜兆。；石室。这里可能指代边疆的一种建筑或者地区。；古代天子、诸侯所穿的鞋。这里表示林公的身份尊贵。；箭深入所射物体。常形容勇猛善射。；传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙下迎，黄帝乘之升天，群臣后宫从上者七十余人。余小臣不得上龙身，乃持龙髯，而龙髯拔落，并堕黄帝之弓。后用为追随皇帝或哀悼皇帝去世的典故。；指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，表示礼敬。；指公卿之位。；一种玉器。这里可能指代像大禹治水成功后被赐予元圭一样的功劳。；指帝王。；鼎和鼐。古代两种烹饪器具。喻指宰相等执政大臣。；紫色的车幔。多为高官显贵所用。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了大量的典故，如‘视草为郎’‘传经典乐’‘饮羽聊穿石’‘攀髯忽堕弓’等，丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴。通过这些典故，将林公的经历、才华以及不同的境遇巧妙地表达出来。在情感表达方面，诗人对林公既有敬重与钦佩之情，如对其年少时才华、官职成就的描写，又有对其遭遇的同情，像边劳不赏等情况。在意境营造上，诗中描绘了林公不同的任职场景、所处的境地等，构建出一种宏大又复杂的氛围。主题思想围绕着对林公的赞颂展开，赞颂其在仕途、文学、治理等多方面的贡献，同时也表达了自身的境遇之感，如自身如落鸿、逐孤蓬般的飘零感，以及对林公的追随之意，全诗层次丰富，情感复杂而多元。

主题与意象

赞颂用典仕途飘零感怀追慕尊崇才学功绩失意

赠御史大夫莆田林公擢大司空