赠豫章来子仪言诗

年轻人的气度应当自己去拓展，见到别人作诗就认为那是有才华的表现，出门入内常常将笔放在怀里（以便随时写诗）。人到中年内心应当自我平息（指不再像少年那般热衷作诗表现），看到别人吟诗就觉得那是一种癖好，日常起居时把谈论诗歌的嘴闭上（不再像以前那样热衷）。子仪大声诵读自己得意的诗作，诗句中触动我已经倦怠的心机。多年怀着对诗歌的渴望如今得到满足，半辈子以诗称雄如今希望收敛锋芒。诗歌的源头从葛天氏开始，三个人踏步歌唱并以牛尾为道具。世间万象都被包含在八曲之中，《国风》《大雅》《小雅》《颂》都是它的支流罢了。八曲很不幸没能在世间流传下来，流传于后世的仅有《诗经》三百篇。汉、唐的诗人各代像角力般争奇斗艳，大概只有杜甫的诗风雄浑完备。本朝诗歌流派数江西派最为著名，黄庭坚太史是其中最优秀的。还未达到集大成如同伯夷、柳下惠般的品行，还未像颜渊、孟子等人那样具体而微（指达到很高境界）。流派流传至今继承者是谁呢？那就是青出于蓝而胜于蓝的你子仪。刚刚拄着拐杖从教派之门出来，就敢呵骂佛祖和祖师（指子仪写诗的大胆创新）。我应当折断你的拐杖，让大家都背向你（表示对子仪这种大胆行为的不认可）。（希望你）能够超越二十四位诗坛名宿之前，更凌驾于《诗经》三百零五篇之上。

广大，宽广。这里指拓展气度。；对事物的偏爱成为习惯。；同‘懒’，懒惰。拼音：lǎn；浇灌，这里指满足渴望。；继承。；折断。拼音：ǎo

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如少年与中年对待诗歌态度的对比，通过“要自恢”与“要自息”，“将笔装怀”与“把口挂壁”等对比，生动地展现出不同阶段人的心态变化。在叙述诗歌发展历程时，从葛天氏到《诗经》，再到汉唐诗人，又到本朝江西派，最后到子仪，条理清晰地梳理了诗歌的源流脉络。情感表达上较为复杂，既有对子仪作诗才华的认可，如“青出于蓝吾子仪”，又有对他一些大胆行为的警告，像“我当拗折君拄杖”。在意境营造方面，通过对诗歌起源等宏大叙事的描述，营造出一种深远的文化传承的意境。主题思想围绕着诗歌创作、诗歌的传承与发展以及对子仪作诗的评价展开，表达了诗人对诗歌的深刻理解和对子仪复杂的态度。