斋后尝酒

斋饭之后品尝美酒，像东晋庐山莲花社的慧远大师那样头戴葛巾出行，无端得了个皱着眉头的嗜酒名声。如果弥勒佛允许进食米饭的戒律（这里暗示饮酒的变通），不妨就和苏晋一起举杯饮酒吧。

东晋慧远大师于庐山创立的佛教团体，在佛教史上有重要地位，常被文人引用在与佛教相关的文学作品中。；葛布制成的头巾，是古时一种比较朴素的头巾，在诗中用来指代特定的人物形象，如隐士、高僧等。；皱着眉头，常用来表达忧愁、沉思或不满等情绪，这里用来形容嗜酒者的神态。；佛教中的未来佛，是佛教中重要的神祇形象，常出现在佛教寺庙的塑像和壁画中。；唐代官员，以好饮酒和信佛而出名，在诗中作为嗜酒者的代表人物。；古代用兽角做的酒器，这里泛指酒杯。

从文学手法上看，首句通过‘莲花社客葛巾行’引入典故，莲花社客即东晋高僧慧远，葛巾是其服饰特征，借古人事迹增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。次句‘横得攒眉嗜酒名’中‘横得’一词有意外、无端之意，这种用词很独特，表现出一种诙谐之感。情感表达方面，诗人似乎在调侃自己如同那些有嗜酒之名的古人一样，有一种旷达洒脱的饮酒情怀。在意境营造上，诗中既有对古代高僧形象的想象，又有对弥勒佛等宗教元素的引入，营造出一种亦佛亦俗、超脱又诙谐的意境。主题思想围绕着斋后饮酒这一行为展开，表达了对饮酒这一行为的随性态度，在宗教斋戒的背景下寻求一种饮酒的合理性。