斋宿杂咏十首
明 · 薛瑄 · 七言
夜晚与高堂的灯火亲近相伴，翻点诗书而缅怀古人。自己惭愧长久秉持法律，一生要长久保有心中的纯净。寒夜霜竹风中夜渐深，在灯前读《易经》能洞见天意。京城又逢冬至，静坐时忆起像尧那样的先圣夫子的吟诗之态。再次进入御史台秉持法纪，又承蒙皇帝诏书培育学子。如今在大理寺列入朝官名籍，更加觉得皇恩浩荡繁多。静夜灯花凝结如金虫，炉火怎敌树梢的寒风。小阁中有春意在应自我反省，此心期望与众人相同。在法从身边追随陪伴二十年，内心期望不愧对先贤。士师本是庭坚的职责，还回忆起虞舜时向上天告命之事。马蹄频繁踏起傍晚街市的尘土，从大理寺归来时月色清新。静室之中有心空自反省，相对无言的又是谁呢。在金马门等待上朝的三更月色，在玉阶上朝见五彩祥云。补救帝王的过失自己并非无用之人，长久地以微小的诚心祝祷圣明君主。踪迹有幸位列朝官班列第几行，上朝回来在马上看西山。雪崖冰谷如此清冷，近在咫尺的烟霞却不可攀登。等待伙伴时窗外雪还未消融，人们偏爱竹林间的风。斋居时内心已经纯净如水洗，何况与这寒夜之景相同。都城的钟鼓在深夜低沉，大理寺灯前有客人吟诗。并非杜甫沉溺于华丽的诗句，这空台原本就能发出清亮之音。
《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称，后泛指育材。；大理寺的省称，古代掌刑狱的官署。；跟随皇帝车驾，也指奉公守法的官吏。；像樗木那样无用的木材，多用以自谦。；大理寺的别称，古代听讼于棘木之下，大理寺为掌刑狱的官署。
这首诗在意境上营造出一种静谧、清冷又带有自省的氛围。如‘霜竹风寒夜向深，灯前读易见天心’，寒夜霜竹之风的寒冷与灯下读《易经》的静谧相结合，给人一种幽深感，仿佛诗人在这深夜中探寻天地与内心的奥秘。写作手法上，叙事与抒情相结合，既叙述了自己的为官经历、日常活动，如‘再入霜台持宪节，又承丹诏育菁莪’讲述自己的任职情况，又在其中融入情感，表达自己的惭愧、自省和感恩之情。情感表达丰富，既有对皇恩的感激，如‘只今理寺通朝籍，倍觉天恩滚滚多’，又有对先贤的追慕，像‘士师自是庭坚职，尚忆虞廷咏敕天’表达对古代贤人的敬意，还有对自身的反省，如‘小阁有春应自省，此心期与万人同’体现出一种自我要求和道德审视。主题思想围绕着诗人的为官生涯、内心的道德追求以及对天地君亲师的感悟展开，在叙述经历的同时，强调内心的纯净、对贤人的向往以及对君主的忠诚等。
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