张地曹寄林县博用韵答之

明 · 陈献章 · 五言

原文
无心云自在,得意鸟同歌
白骨可人醉,苍生如命何
渔樵真有道,烟水别传蓑
想见沧溟外,东南月更多
安得李太白,樽前同尔歌
自从识象罔,未始离无何
草长游人路,风鸣桂树蓑
东邻古大嫂,掩口笑何多
译文 / 白话释义

那无心的云朵自在飘浮,鸟儿欢快鸣唱似有所得。白骨累累可让人沉醉吗,苍生的命运又将如何呢?渔人和樵夫才是真正有道之人,在烟水之间另有蓑衣传情。可以想象在沧海之外,东南方的月亮更加明亮。怎样才能有李白那样的人物,在酒樽之前与你一同唱歌呢。自从认识了那若有若无的象罔,就未曾离开那无何有之乡。青草长满了游人的道路,风吹动桂树上挂着的蓑衣。东边的邻家老妇,掩口而笑是为何呢?

注释

古代官名,为地方属官。;林姓的县学教谕,县博即县学中的学官。;出自《庄子》,原指无心、无形迹的样子,这里可理解为一种虚淡的境界。;此处可理解为一种虚无的境界或地方。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超脱与尘世忧虑交织的氛围。诗中既有像‘无心云自在,得意鸟同歌’这样描绘自然自在的景象,呈现出空灵、闲适的意境;又有‘白骨可人醉,苍生如命何’反映出对苍生命运的深切忧虑,使意境变得沉重。在写作手法上,多处运用对比,如自在的云和鸟与苍生的命运对比,强化了情感的表达。情感表达丰富多元,既有对自由闲适生活的向往,如对渔樵生活的赞赏,又有对社会现实、苍生命运的担忧。主题思想上,诗人在出世与入世之间徘徊,既想追求像渔樵那样的有道境界,又难以放下对世间苍生的关注。诗中的想象也增添了诗歌的艺术魅力,如想象沧海之外的景象。

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