詹阁学持国挽诗二首 其一

元祐年间尊崇三舍之制，科举考场依次开启。两科选拔超过万名士子，一日之内接连看到魁首诞生。美玉知道难以售出（喻指贤才难遇明主），鹓鸾（喻指贤臣）却独自晚得相陪之人。在离乱之中身体已经衰老，不再梦到东台（指显达之处）。

宋代太学分外舍、内舍和上舍，合称三舍。；指科举考场。；古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器，这里比喻贤才。guī bì；传说中凤凰一类的鸟，常用来比喻贤臣。yuān luán；这里指显达之处。

从文学手法上看，首联平铺直叙，直接点明元祐时期的科举制度情况，为后文的叙述做铺垫。颔联‘两科逾万士，一日见连魁’通过数字的对比，展现出科举竞争的激烈和出类拔萃者的难得。颈联运用比喻的手法，将贤才比作圭璧和鹓鸾，圭璧难售表示贤才不被重用，鹓鸾晚陪则体现出诗人对詹阁学怀才不遇的同情。尾联‘乱离身已老，不复梦东台’直抒胸臆，在离乱的背景下，年老的詹阁学已经不再对显达有所期望，表达出一种无奈和沧桑之感。整首诗通过对詹阁学科举经历和晚年境遇的描写，营造出一种壮志未酬、落寞凄凉的意境，主题思想围绕着对詹阁学命运的同情以及对时世的感慨展开。