张生以诗来谒次其韵答之

悠闲地坐在已经坐破了几个的蒲团上，傍晚时留下一幅画有鱼船的画影。白日悠长，在千峰环抱中卧于睡榻之上，春天临近，在柴门前靠近五棵柳树之处。所在之处的云山都能给我带来欢乐，不知道后来我的衣钵会传给谁呢？诸位学生没有登上瀛洲（获取功名）的脚步，我现在偏爱结下与病鹤相伴的缘分。

拜见，进见。多用于下对上或幼对长。；用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。；原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。；登上瀛洲，相传瀛洲为仙人所居之地，这里借指获取功名。；生病的鹤，这里用以形容一种超脱世俗，不同流俗的形象。

从文学手法上看，首联‘闲坐蒲团几个穿’通过‘几个穿’这种细节描写，展现出一种静谧而又充满时间沉淀感的氛围，‘晚留一影画鱼船’则以动的‘鱼船’之影入静的傍晚画面，动静相衬。颔联‘日长睡榻千峰里，春近柴门五柳边’对仗工整，描绘出一幅闲适的山居图，‘千峰里’和‘五柳边’在空间上给人以开阔又清幽的感觉，借景抒情，表达出诗人的恬淡之情。颈联‘在处云山皆我乐，后来衣钵是谁传’，前句继续渲染对云山之乐的享受，后句突然转折，由眼前之乐联想到衣钵传承的问题，有一定的哲思性。尾联‘诸生莫有登瀛步，爱结而今病鹤缘’，‘登瀛步’运用典故，指获取功名，与‘病鹤缘’形成对比，表达出诗人远离世俗功名，安于与鹤相伴的闲适心境。整首诗意境清幽、闲适，主题围绕诗人山居生活的状态、心境以及对传承的思考，情感表达上以恬淡、超脱为主。