张文忠至都帖赞

无尽的学问，出入于儒家和佛家（之间）。所以他的笔法洒脱倾斜而又正直，在跌宕起伏中时常合乎规矩。也就好像凭借绍圣（年号）来侮辱元祐（时期）的正统，利用大观（年号）来反对崇宁（年间）的诡诈。凡是心中所蕴含的东西，已经全部寄托在书画（此处指书法）之中了。虽然说是自我掩盖，但还是可以识别的。假使他能知道事物的根源，从而推及去除那些像葛藤一样的遮蔽杂乱之物。像这样的字帖，也可以成为流传后世的著名作品了。

洒脱，不拘束。形容风度潇洒，卓异不凡。；木工打直线的墨线，比喻规矩或法度。；欺诈，玩弄手段。拼音：jué；植物的根。比喻事物的根本。拼音：gēn gāi；割草，引申为除去。拼音：shān；比喻纠缠不清的关系。；本义为寂静，这里指遮蔽杂乱之物。拼音：méng qù

从文学手法上看，文章开篇先提及‘无尽之学，出入孔释’，为后文对笔法特点的阐述做了一种知识底蕴上的铺垫，采用类比手法，将书法的笔法与时代年号中的正邪诡诈关系相类比，如‘亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲’这种类比新奇独特，把抽象的书法艺术与政治历史中的正邪变化相联系。在情感表达上，作者对这一帖的评价比较复杂，既有对其笔法艺术价值的肯定，如‘故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨’，也有对书写者若能深入根源可使作品更加完美的一种假设性的期待。在意境营造上，通过描述笔法和书法中蕴含的心志，有一种艺术与历史文化相交融的独特意境。主题思想上主要是围绕对《张文忠至都帖》的艺术评价展开，从笔法、内涵以及其可改进之处等多方面论述，认为如果书写者能进一步深入事物根本，则这一帖能成为传世名迹。