张行甫许舍五羊馆俸之厚俯而就薄来晋康相亲为学

在义与利之间的抉择如同作战一样，要以义为重，就像卜商能先觉（义利之分）而不违背。上下互相追逐利益就会有危险，魏惠王后悔（追逐利益）最终又怎能追悔得及呢？义与利的差别仅有一毫，但其错误的发展竟能达到千里之遥。如今在岭南之外眼中有这样一个不犯错误的人（指张行甫）。他原来所在之处门庭若市（很多人挽留他），但他不肯停留，我的心像平静的水一样愿意与他交游。他自己能够向地位低的人学习，继承先辈的事业，期望日后能面见天子应对得体。对待学生如同挑挞小豚犬（加以教导），以古代经典匡正他们的思想。就像炼丹愿意舍弃九转之功（表示倾心教导），为了化龙也不惜那一点墨（表示用心培育）。

字子夏，春秋末年晋国温地（今河南温县）人，孔子的学生，在孔门中以文学著称，这里用以指代深知义利之分的人。；互相争夺。征，取。；错误，通‘谬’，读音：miù。；原指簸箕和皮袍，比喻祖先的事业，这里指继承先辈的事业。；古代大夫以上的礼冠，这里指代天子。；挑挞，轻佻、不庄重的样子，这里指像对待不庄重的小豚犬一样对学生进行教导。；三坟五典的简称，泛指古书。；道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。这里表示重大的付出。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘出入交战以义肥，卜商先觉后勿违。上下交征以利危，惠王后悔终何追。’将遵循义与追逐利的不同结果进行对比，突出义的重要性。在情感表达方面，诗人表达了对张行甫的敬重与欣赏，对他舍厚俸而就薄俸，且能坚守义的行为表示钦佩。在意境营造上，通过‘彼门如市挽不留，吾心如水从之游’营造出一种对比鲜明的意境，一边是热闹挽留的场景，一边是如水般平静追随的心境。主题思想上，诗以义利之辨开篇，引出对张行甫为人品德的赞赏，认为他在义利之间做出了正确的抉择，并且有高尚的品德和育人情怀。