召父歌送朱版曹升之守延平

明 · 祝允明 · 五言

原文
西北有高山,东南有大海。
生我延平民,居中百千载。
远在天南头,去圣人万里。
欲得无菑害,只赖贤守宰。
圣人念远人,赐我慈父母。
辍其股肱佐,来为赤子乳。
我望朱夫子,如望汉召父。
请为召父歌,女知召父不。
召父善治田,从横正疆亩。
始予我钱镈,以及奄铚艾。
耦耕并牛犁,粳稌诸种艺。
田功多方理,要领在水利。
广开沟门阏,处处广浇灌。
均水作约束,刻石防决泛。
劭农走阡陌,止舍即野次。
召父善教人,颁训从幼艾。
孝弟正家族,勤谨不弛怠。
趋役赴公事,和孙于社火。
有禀特秀异,使结衿带佩。
入学共弦诵,学古壮而仕。
召父善阜财,民产加丰大。
召父善听讼,无情不哗喙。
饥渴召父食,寒祼召父被。
召父善使人,随时各分代。
召父善事神,水旱不为厉。
人口岁增倍,讼盗悉衰止。
召父去已久,循良风声在。
惟有朱夫子,甚与召父似。
凡此召父善,朱夫子尽备。
夫子来毋迟,百姓日候伺。
凡此召父事,于今益有赖。
一一速施行,惠我起我惫。
上戴天子恩,夫子还入拜。
愿为公孤贵,名与召父配。
译文 / 白话释义

西北方有高山,东南方有大海。延平百姓生长在这里,已经居中生活了千百年。这里远在天的南端,距离圣人所在之处有万里之遥。想要不受灾害,只能依靠贤能的地方官员。圣人顾念远方的百姓,赐给我们慈祥的父母官。从得力助手的职位上抽离出来,前来哺育子民。我仰望朱夫子,就像仰望汉代的召父。请让我为召父歌唱,你知道召父吗?召父善于治理农田,规整田亩纵横有序。开始给我们锄头之类的农具,还有各种收割工具。让大家用牛犁一同耕种,种植各种稻谷。农田事务多方面治理,关键在于水利。广泛开挖沟渠水闸,处处广泛灌溉。均匀分配水量并作出规定,刻石记录防止水患泛滥。劝勉农事走遍田间小路,休息就在田野之中。召父善于教导百姓,从年幼者开始颁布训诫。以孝悌端正家族风气,勤劳谨慎不懈怠。踊跃服役办理公事,在社火活动中和顺恭敬。有特别优秀出众的,就让他佩戴上象征身份的衿带。进入学校一同诵读,学习古时的道理长大后出仕。召父善于增加财富,百姓的家产更加丰厚。召父善于处理诉讼案件,没有不实的喧哗狡辩。饿了渴了有召父提供食物,寒冷赤身有召父给予衣物。召父善于用人,根据不同时候分别差遣。召父善于侍奉神灵,水旱灾害不再肆虐。人口每年成倍增加,诉讼和盗窃全都减少停止。召父已经离去很久了,奉公守法的好名声还在。只有朱夫子,和召父非常相似。凡是召父的种种善举,朱夫子全都具备。夫子不要来迟了,百姓每天都在等候。凡是召父做过的事,在如今更加依赖。一一尽快施行,惠泽我们使我们振作起来。对上承受天子的恩德,夫子回来入朝拜谢。希望成为三公九卿那样尊贵的人,名声与召父相匹配。

注释

菑通‘灾’,菑害即灾害。;大腿和胳膊,常用来比喻得力助手。;古代两种农具名,类似锄头之类。;奄,覆盖;铚,一种短镰刀;艾,通‘刈’,收割。这里泛指收割的农具。;粳和稌都是稻的一种,这里指各种稻谷。;沟门指沟渠的出入口,阏有堵塞、闸板的意思,这里指沟渠水闸。;泛指老少。;喧闹、叫嚷。;寒冷而赤身露体。;奉公守法。

赏析

这首诗在文学手法上采用了对比、类比的方式。开篇描述延平的地理位置,以‘西北有高山,东南有大海’的大环境描写,引出当地百姓对贤能官员的需求,与后文朱夫子的到来形成关联。通过将朱夫子类比为汉代的召父,从多个方面详细阐述召父的善举,包括善治田、善教人、善阜财、善听讼、善使人、善事神等,然后一一对应到朱夫子身上,这种类比使读者更直观地感受到朱夫子的贤能形象。在情感表达上,表达了百姓对贤能官员的渴望和对朱夫子的殷切期盼之情。诗中通过大量描写召父的功绩,实则是在强烈期待朱夫子能像召父一样给当地带来福祉,充满了对美好生活的向往。在意境营造上,描绘出一幅在贤能官员治理下百姓安居乐业、田园兴盛、社会和谐的画面。主题思想明确,表达了对贤能官员治理地方的赞美与期盼。

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