昭君村

黄沙漫天与天空成为同一个颜色，漠北的阴山阻断了行人的踪迹。王昭君辞别汉朝嫁给匈奴单于，葬身于胡地的风沙再没有归来之日。心中的想法想要通过琵琶来传达，天荒地老又有谁能知晓呢。胡地的大雁每年飞走还会回来，汉朝的月亮圆了又缺了多少个夜晚。大雁飞走哪懂得传递音信，明月哪里会顾及人的极度哀愁。昭君坟冢上千年以来一直青葱，怨恨融入边疆的风声和羌笛的声音里。是谁为君王出的这个主意呢，就算杀了画工又有什么益处呢。到现在仍然使得昭君村的女子，烧灼面容一点也不可惜（为了不被选入汉宫）。汉朝已经没有办法了唐朝还效仿它，公主沦落到豺狼般的异域。为什么不设置防备抵御狂妄的胡人呢，人们都说董仲舒的计策已经很疏漏了。不拿女子的美色去讨好北方少数民族政权，大宋王朝的仁德千古以来独一无二。

女子出嫁，出自《孔雀东南飞》‘贫贱有此女，始适还家门’；弃骨，指死亡后尸骨弃于他方，委，丢弃。；同‘雁’，大雁，yàn。；音信，消息。；烧灼面容，古时昭君村女子为避免被选入汉宫而采取的自毁容貌的行为。；古代游牧民族居住的毡帐，这里指代北方少数民族政权。

这首诗在意境上营造出一种荒凉、哀怨的氛围，如‘黄沙漫空天一色，漠北阴山断行迹’描绘出大漠黄沙漫天、阴山阻断行程的萧索画面，奠定了全诗悲凉的基调。在写作手法上，多处运用对比，如‘胡鴈经年去会还，汉月几夜圆复缺’，将胡雁的来去自由与昭君一去不返进行对比，突出昭君的哀怨；还运用了借景抒情，像‘冢上千年不改青，怨入边风与羌笛’，借冢上青草常青和边风、羌笛来抒发昭君的千古怨恨。情感表达上，诗人对昭君充满同情，对汉代和唐代用和亲政策表达不满，同时赞美宋朝不采用和亲的‘圣德’。主题思想上，诗人通过对昭君出塞这一历史事件的回顾与评判，探讨国家对外政策的得失，批判汉、唐的和亲政策，彰显宋的‘圣德’。