赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑某同谢公定曾仲成潘仲宝携酒自大悲寺登舟过岘山宿鹿门明日复自岘首目送缘绝壁而往上船山下相与酌酒而去德麟赋诗次韵和之

邹湛、葛疆过去到过这里，幕府中的佐吏畏惧官方文牍。习池和岘首从古至今一直存在，往昔的悲喜如今都化为空虚。越王的子孙在府中做从事，即使恶人也被当作庸俗小吏称呼。每天跟随着云间那几位友人，醉酒吟诗，傲然长啸且相互搀扶。王孙才华高超厌倦被束缚，湿纸怎能包裹老虎（于菟：老虎）。兴致一来就划桨驶向碧江，拿着酒杯赋诗姑且当作娱乐。乡野之人相逢如同车盖倾斜（表示友好），坐在席间作客惭愧自己如同食鱼之客（表示有愧于主人的招待）。纷杂的红尘沾染衣服面对着美少年（玉树，喻美少年），白发滋生胡须如同霜后的杂草。充分听闻襄阳美好的风土人情，欣喜看到山水相互盘绕迂回。长久以来怜惜大腿消瘦而厌恶羁旅生涯，就想要像林逋那样隐居。著书虽然可以用来覆盖酱瓮（表示隐居著书的生活），记录怪异之事犹如鬼中的董狐（表示如实记载）。这次游玩激起我对山林丘壑的兴致，难道还会被形迹所拘束吗？山中一间房舍就可立足，粗布衣服大体具备就足够了。在山岩山谷间用茅草盖房，手持农具到老，难道要学少室山那些追随权贵的人吗？老妻到山涧打水采摘葵菜和蕨菜，成年男子背柴草还要打扫卫生。各位如果富贵了或许肯来光顾，驾着马车穿着乡野服饰来到我的居所。

岂，难道。jù；老虎。wū tú；古同‘逢’。páng；采摘。mào；柴草。chú

这首诗在文学手法上较为平实朴素，以叙事起笔，讲述襄阳的过往人物事迹，如‘邹湛葛疆往过此，幕中佐曹畏简书’，简单勾勒出一种历史的沧桑感。情感表达丰富多样，既有对襄阳风土人情的喜爱，如‘饱闻襄阳好风土，喜见山水相盘纡’，又有对羁旅生活的厌倦，像‘久怜消髀厌羁旅，便欲卜隠如林逋’，还有对自由隐居生活的向往之情。在意境营造上，诗中描绘了襄阳的山水景色，如习池、岘首等地，通过这些山水画面构建出一种宁静、自然且带有古意的意境。主题思想围绕着在襄阳的游历感受，从对历史的回顾，到当下的游玩体验，再到对未来隐居生活的憧憬，展现了诗人复杂的心境和对不同生活状态的思考。诗中的人物形象也较为鲜明，如才华高且倦羁束的王孙形象，给人以不羁的感觉。