赵松雪砚

白色的大雁飞渡长江空自啄食矢物，大宋的王孙（赵孟頫）做了元朝的承旨官。全家被北风吹落离散，从南天割取一片紫云（暗喻他在元朝为官的荣华）。可怜他不认识（文天祥的）玉带生（砚），也没有到桥亭去占卜。天然的宝物无需雕琢，鸥波池水洗濯后还留有痕迹。莲花庄清冷，红花香消玉殒，泪水如蟾蜍滴下的铅水。物件失去主人二百年，流落之后又回到党人的后代手中。党人的后代是湖海之士，避乱时相伴的只有这方砚。铜弦弹奏一声令天地惊动，万点墨花也飞不起来。昔日管道升（仲姬）捧持，后来冒襄（云郎）高举，石头虽然不会说话却好像有情。篆书铭文共八个字，草书铭文有十二个字，笔画未到之处可想象其中意趣。质朴却未能完好，拙笨也不加隐藏，大概也是在苍茫中感慨身世吧。唉！赵家纯净的这一片石头，大都被黑色的灰尘污染了颜色。庚申年到甲申年命运多么极端，历经劫难后的余灰就是这顽石。瞪大你那八哥般的双眼，看尽了几家的沧桑变故。

官名。在元朝，赵孟頫担任此官职。这里用以表明他出仕元朝的事实。；指赵孟頫。赵孟頫有‘鸥波亭’，此处代指他本人或者与他相关的事物，这里可能是说砚台与他的联系，经他使用后留下痕迹。；管道升，字仲姬，赵孟頫之妻，这里提到她曾捧持这方砚，表明砚台在赵孟頫家族中的经历。；冒襄，字辟疆，号巢民，又号云郎。此处说他擎砚，也是在叙述砚台的流转经历。；用篆书写的铭文。这里提及砚台上的篆铭和草铭，强调砚台的文化价值和独特性。

从文学手法上看，此诗运用了借物喻人、用典等手法。诗中的‘赵松雪砚’是贯穿全诗的线索，通过这方砚的流转经历，暗喻赵孟頫及其家族在朝代更迭中的命运。如‘白雁渡江’指代元军南下，‘大宋王孙作承旨’点出赵孟頫出仕元朝这一有争议的行为，这是借物喻人的典型。诗中还多处用典，像‘玉带生’的典故增加了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，既有对赵孟頫家族命运的感慨，也有对朝代更迭、人事沧桑的叹惋。诗人通过描述砚台的遭遇，传达出一种对历史变迁的无奈和对人物命运的同情。在意境营造上，诗中营造出一种清冷、沧桑的氛围，如‘莲花庄冷红香死，泪滴蟾蜍泻铅水’，描绘出一种衰败凄凉之景。主题思想上，主要是通过砚台的流转展现历史的沧桑巨变和人物在时代洪流中的身不由己。