赵贞常以善斲琴遇知，琴成奏之，称旨，题其琴曰天历正音。国子监蓝信之征予言二首

唐尧虞舜的盛世难以再重现，高雅的正声如今是多么稀少！竟然有了如此纯正的起始之音，在天历年间广泛流传。第一次弹奏鼓声与气息和谐，再次弹奏阴阳之气得以调和。让我听琴听得忘记了食物的美味，仿佛如同孔子聆听韶乐一般。峄山之阳有很多孤独的桐树，因此得以被用来备作砍柴之用。希望在圣明的时代，不要抛弃那些如同灶下枯焦之材的人才。礼乐传承了近百年，如今正逢圣主来掌控。奎章阁在五彩祥云之间，人文日益显著。你就如同师挚开始演奏一样，风气可比关雎所展现的时代。啊，圣主的内心，借此来抒发天然的情趣。麒麟凤凰不在深泽之中，甘露降落在庭院的树木上。整个大地都如同吹拂着和暖的风，难道仅仅是你的琴音得以遇合？

唐尧和虞舜，传说中的上古贤君，代表着盛世和美好的政治时代。；《诗经》的一部分，这里指高雅的正声，是古代文化的重要组成部分。；指三国时期魏废帝曹芳的年号，这里借指纯正的起始之音，寓意琴音的纯正和源头的正统。；峄山之南，峄山是中国古代著名的产桐之地，桐木是制作琴的上好材料，这里指代桐木的产地。；古代鲁国的乐官，孔子曾称赞他的演奏，这里以师挚为喻，称赞善斲琴者的演奏技艺。

这首诗从多个角度对善斲琴之事进行了描绘与赞颂。在文学手法上，运用了对比，如‘唐虞不可作，大雅何寥寥’，将过去的盛世与当下的情形相对比，突出了当下正声的珍贵。情感表达上，通过对琴音的描绘，如‘一鼓声气和，再鼓阴阳调’，表达了对琴音所带来的和谐与愉悦的赞美之情，同时也流露出对圣世的向往。意境营造上，描绘了天地间一片和乐的景象，‘大地皆薰风’，给人以温暖、祥和的感受。主题思想上，强调了礼乐在社会中的重要性，以及圣主对文化的引领作用，希望在圣明之世不要埋没人才。