鹧鸪天

翠绿的荷叶像牙签般簇拥着几百株荷花。就像杨家姐妹初次夜游一般。五彩的花朵成群结队香气如雾般弥漫，一朵盛开的荷花美到让人沉醉不醒。悠闲时稍作站立，困倦时相互搀扶。夜里的风雨是有情还是无情呢？今晚看到忧愁的红花和惨淡的绿叶，却好像是吴王宫中演练军阵的场景。

鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调，五十五字，平韵。或说调名取自唐·郑宾光「春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天」诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋子京之作。；几百：王诏校刊本及四印斋本俱作「数百」。；「杨家姊妹夜游初。五花结队香如雾」句：《旧唐书·卷五十一·〈后妃列传·玄宗杨贵妃传〉》：「（杨贵妃）有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨封韩国；三姨封虢国；八姨封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。……玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，灿烂芳馥于路。……（天宝）十载正月望夜，杨家五宅夜游，与广平公主骑从争西市门。」唐·李浚《松窗杂录》：「开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。《开元天宝》花呼木芍药，本记云禁中为牡丹花。得四本，红、紫、浅红、通白者，上移植于兴庆池东、沈香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，召太真妃以步辇从。诏特选梨园子弟中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前欲歌之。上曰：『赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？』遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章。白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之。」宋·苏东坡有《虢国夫人夜游图》诗：「佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青馀泪痕。人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。」；却似：王诏校刊本及四印斋本俱作「恰似」。；吴宫教阵图：《史记·卷六十五·〈孙子吴起列传·孙子传〉》：「孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：『子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？』对曰：『可。』阖庐曰：『可试以妇人乎？』曰：『可。』于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：『汝知而心与左右手背乎？』妇人曰：『知之。』孙子曰：『前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。』妇人曰：『诺。』约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：『约束不明，申令不熟，将之罪也。』复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：『约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。』乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：『寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。』孙子曰：『臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。』遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。」

从文学手法上看，这首词运用了比喻和联想的手法。如‘翠盖牙签几百株’将荷叶比作牙签，生动地描绘出荷叶的形态。‘一朵倾城醉未苏’把荷花比作倾城美人，形象地写出荷花的娇艳。联想之处在于将眼前的荷花景象与杨家姊妹夜游以及吴宫教阵图相联系，丰富了词的内涵。在情感表达上，既有对荷花之美的喜爱，又有对风雨中荷花命运的担忧，这种复杂的情感通过对荷花不同状态的描写表现出来。在意境营造方面，前半部分描绘出荷花盛开时香雾弥漫、娇艳醉人的美好意境，后半部分通过‘夜来风雨’‘愁红惨绿’营造出一种凄美、忧虑的意境。主题思想上，通过对荷花的描写，可能暗喻美好事物在外界影响下的脆弱性。