鹧鸪天·次韵酬夏幼达见赠，幼达，吷庵第三子也

想要收起万卷书隐居起来。偶尔也会稍稍写出新的诗句来评判一番。就像铜山必定能让钟声与之相应（指才华能得到赏识回应），燕国的璞石终究不如有纹理的美玉（自谦才华不如他人）。声音转为变征之调，气息中包含着商调的悲戚。放声高歌正需要你来评判度量。回想起在北海开宴饮酒的日子，年少时曾经陪着那些结交宾客的人。

古人抄书、校书常用雌黄涂改文字，因此称乱改文字、乱发议论为‘妄下雌黄’，这里指评判诗句。；产铜的山。这里可能是用相关典故，表示有才华者的共鸣。；燕国的璞石。常用来比喻价值被埋没的事物或人，这里表示自谦自己的才华不如对方。；古代七声音阶中的第四个音级。声调悲凉。；包含商调，商调也多有悲戚之感。

从文学手法上看，首句‘万卷收身欲退藏’直接点明自己想要归隐的心态，直抒胸臆。‘铜山定许钟相应，燕璞还输玉有章’运用了比喻和对比的手法，将自己与他人对比，以铜山和钟相应来表示有才华之人的相互呼应，以燕璞和美玉对比，表达自谦。‘声变征，气含商’，从音乐的角度，用征和商两种音调来暗示情绪的变化，渲染出一种略带悲戚的氛围。在情感表达方面，既有对自己当下想要归隐的想法，又有在与友人酬唱中的自谦，还有对往昔年少时光的怀念。在意境营造上，通过对往昔结客场的回忆，构建出一种带有豪情与感慨的意境。主题思想围绕着与友人的酬赠展开，在酬赠中融入了自身的境遇、情感和对过去的追忆。