正德元年郊祀歌十首
明 · 李梦阳 · 七言
战马奔腾喧闹如同万雷齐动，黄旗飘飘拂过仙人之台。天上重新开启新的日月，南郊依然如同旧日的蓬莱仙境。大汉天子自然有上天的威严，春天在南郊祭祀时春雪环绕。一片片美玉般的雪花飘落在玉路上，五彩祥云偏偏追逐着帝王的龙袍飞舞。坛官手持笏板等候金钟敲响，月亮从西南方升起照着雪峰。如果不朝着蓬莱观看五彩祥瑞，哪里知道天子是真正的真龙天子呢。中间的祭坛日月照耀着天门，上帝出行羽林军屯驻。烟雾里桂花树下有玉兔出没，火焰腾出三尺高簇拥着金盆。外面的祭坛罗列着黄金榜文，大海山岳一同开启白石大门。简直能让衡山奔驰到蓟州地域，再看四海都跨越昆仑山。神灵到来击鼓又吹笙簧，一道彩虹飞起万丈光芒。天门的清风摇动着玉烛，天子独自站在宫殿中央。皇帝是高皇帝的八世孙，高鼻梁龙颜堪称至尊。翠羽纷纷扬扬众神来临，盛大的古乐奏响在云门。汉代君主登封泰山的巨大足迹已空，秦始皇在赭山洞庭中的事迹也已消逝。哪里比得上用黍稷来让大神享用，万岁万岁在高大的太极宫。天马原本从天上降落，七星镶嵌在宝刀头上。祭坛空旷月光照着更衣殿，在众多锦绣之中刷洗紫骝马。皇帝的车驾回宫让人观看，千家万户震动大地一片欢腾。绣扇慢慢打开散发出龙虎之气，君主身形不动犹如泰山安稳。
传说中的天门，也泛指宫门。；高鼻梁。；古代帝王及上公绣龙的礼服。这里代指帝王。；黍和稷，为古代主要农作物，也是祭祀常用之物。；古骏马名。
从文学手法上看，此诗运用了大量的夸张与想象手法，如‘戈马喧喧动万雷’‘一道虹飞万丈光’等句，通过夸张的描写营造出宏大壮观的场面。在情感表达上，全诗充满对天子的崇敬与歌颂之情，如‘汉家天子自天威’‘帝是高皇八叶孙，隆准龙颜称至尊’等句，明确地表达出对天子的尊崇。在意境营造方面，诗中构建了一种庄严肃穆且带有神秘色彩的意境，像‘天上再开新日月，南郊不改旧蓬莱’将祭祀之地与仙境联系起来。主题思想主要是对正德元年郊祀这一盛事的描绘以及对天子的歌功颂德。诗中通过对郊祀场景中的各种元素，如祭坛、天子、神灵、祥瑞等的描写，全方位地展现出郊祀的隆重与天子的威严，从侧面反映出当时对皇权的尊崇以及对祭祀这种国家大典的重视。
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