贞节四咏 送终

明 · 石宝 · 七言

原文
遗言盈耳血盈颐,万里漂沦欲问谁
莒国恸声无地著,柏舟心事有天知
掩形不借偏衾足,抱子犹怜一死迟
遂使韶江芦荻岸,至今风雨泣孤雌
鹤驭鸾骖势已分,天南地北几劬勤
寸心出泪多成血,万死存孤欲露筋
有石未填东海水,无风可扫瘴乡云
片帆飘泊鱼龙窟,神鬼前呵世岂闻
冰霜啮尽齿将枯,不藉程婴为保孤
万里独归双白璧,半生惟听几慈乌
床头手泽书犹在,梦里风涛气未苏
见说亲教范滂传,有时扶杖更喑呜
百年贞节被新旌,海若山灵恨始平
国士共高滂母义,路人犹指孟姜城
已无泪可斑湘竹,惟有心堪付史评
千古神游九泉下,照人肝胆正分明
译文 / 白话释义

临终的遗言还在耳边回响鲜血沾满下巴,万里漂泊沦落想要问谁呢?在莒国悲痛的哭声无处可发,《柏舟》中的那种心事只有上天知晓。遮蔽身体不需要多余的被子就足够,抱着孩子还怜惜自己死得太迟。于是使得韶江芦荻之岸,直到如今风雨还在为孤独的女子哭泣。 仙鹤鸾鸟驾驭的车驾(指生死分别)形势已定,天南地北(分隔甚远)经历了多少辛劳。一寸心中流出的泪大多成了血,万死之中保存孤儿几乎要露出筋骨。有石头却不能填尽东海之水,没有风可以吹散瘴气之乡的阴云。一片孤帆漂泊在鱼龙出没的洞窟,有神鬼在前呵斥世间何曾听闻。 冰霜几乎把牙齿咬尽快要枯落,不需要程婴来保护孤儿。万里独自归来带着如同双白璧般的高洁品质,半辈子只听到几只慈乌的叫声。床头亲人留下的手迹书籍还在,梦里经历风涛那种气息还未平复。听说亲自教授《范滂传》,有时拄着拐杖还呜咽悲泣。 百年的贞节被新的旌表,海神山灵的怨恨才开始平息。国中士人都推崇范滂母亲的大义,路人还能指出孟姜女哭倒的城墙。已经没有泪可以使湘竹斑斑点点,只有这颗心能够交付给史书评判。千古魂魄在九泉之下遨游,映照人的肝胆是那样的分明。

注释

盈,充满;颐,下巴。充满下巴,形容流血较多的样子。;春秋时期的一个诸侯国,此处可能是用莒国来代指女子所在之地或者一种类似漂泊的境遇。;《诗经》中的篇名,旧说多以为卫世子共伯早死,其妻共姜守节,此篇即共姜自誓之词。这里用来表达女子守节的心事。;辛劳、劳苦。;指南方有瘴气的地方,往往环境恶劣。;春秋时期晋国义士,他舍子救孤。这里说不需要像程婴那样来保护孤儿,强调女子自身的坚韧。;乌鸦的一种,相传此鸟能反哺其母,常被视为孝鸟,这里烘托一种悲戚的氛围。;先人的遗墨、遗物等。;《范滂传》记载东汉范滂的事迹,范滂刚正不阿,其母大义凛然,这里用来衬托贞节女子的品质。;孟姜女哭长城的典故,这里用来表示女子的事迹如同孟姜女一样为人所知。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处用典,如‘柏舟心事’‘程婴保孤’‘范滂传’‘孟姜城’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,让诗歌在有限的篇幅内包含了众多的故事与情感。在情感表达方面,诗中充满了对守贞节者的敬重与同情。通过描写她临终的惨状、生前的艰难经历等,表达出对她历经苦难坚守贞节的敬佩,同时也对她所遭受的苦难表示同情。在意境营造上,像‘遂使韶江芦荻岸,至今风雨泣孤雌’描绘出一幅风雨中孤苦女子的画面,芦荻岸的萧瑟景象与孤雌的悲苦相映衬,营造出一种凄凉、孤寂的意境。主题思想围绕着对贞节女子的礼赞展开,展现了她的坚韧、贞洁以及她的事迹所具有的震撼人心的力量。整首诗格调深沉、凝重,用词准确生动地刻画了贞节女子的形象与她的经历。

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