贞女行

清 · 彭玉麟 · 五言

原文
衡山深而幽,湘水净而绿。山幽何足奇,水净何足录。
此中毓秀灵,女贞森朴棫。马冯旧朱陈,儿女新如玉。
丝罗结丝罗,朱绳牢系足。亲友偕欢欣,共道姻缘夙。
公子佳翩翩,文采光离陆。鸾交已定期,无何乖凤卜。
二竖忽为灾,阿郎疾危蹙。修文赴玉楼,红丝命难续。
噩耗来女家,父母各瞠目。女已测知之,趋向膝前伏。
哽咽低致词,女自知薄福。双亲为妇心,百身莫能赎。
曾读《柏舟》篇,毋使歌《黄鹄》。前闻郎疴沈,女已思之熟。
许女归始平,百苦甘茕独。否则不求生,但求命绝速。
阖家苦难言,悲伤惨骨肉。父信女心坚,母知女志笃。
唯唯各相应,女起身反屋。脱却锦绣襦,登舆去匆促。
血泪入冯门,即易斩衰服。父母偕弟昆,奔送多姻族。
惨目最伤心,捧言拜花烛。观者千百人,同声齐一哭。
嗟嗟彼美姝,至情自有属。谁说古共姜,今世睹难复。
谁说劲草无,扶风有贞木。志同金石坚,从绳不能曲。
心同冰雪清,飞尘不能黩。鬼神为之欣,天地为之肃。
冯郎木主成,往拜我斋宿。名教古今尊,理难语流俗。
不吊而往贺,庶几有感触。广文诸先生,名篇灿绮縠。
黄堂太守贤,彤管扬清馥。御史大中丞,缘情申奏犊。
飞骑达天庭,褒嘉无愧恧。纶綍颁煌煌,绰楔竖矗矗。
百年虽苦心,千秋留芳躅。贤贞自不磨,劲节谁与角。
青青衡山松,猗猗湘水竹。
译文 / 白话释义

衡山深远又幽静,湘水清澈且碧绿。山幽有什么值得称奇,水净有什么值得记录。这里孕育灵秀之气,女贞树繁茂地生长。马家与冯家从前就有婚约,他们的儿女美好如美玉。丝线结成婚姻的纽带,红线牢固地系住双足。亲友们一起欢乐,都说这是前世的姻缘。公子风度翩翩,文采光彩夺目。成婚之期已经确定,没多久占卜的吉兆被破坏。疾病忽然成为灾难,公子病情危急。他去往天上的玉楼,红丝系成的姻缘难以再续。噩耗传到女方家,父母都瞪大眼睛。女子已经猜到了,走向前去伏在父母膝前。呜咽着低声说话,女子自知福分浅薄。父母为女儿的想法,就算死百次也无法改变。曾经读过《柏舟》的诗篇,不要让《黄鹄》之歌被唱起。之前听闻公子病情沉重,女子已经深思熟虑。答应女子嫁到冯家,就算有百般苦楚也甘愿孤独守节。不然就不求生存,只求快点死去。全家苦难用言语表述,悲伤使亲人凄惨。父亲相信女儿心意坚定,母亲知道女儿志向笃厚。纷纷答应,女子起身返回房间。脱掉锦绣的短衣,匆忙登上车轿。满含血泪进入冯家,立刻换上最重的丧服。父母和兄弟,众多亲戚奔走相送。最令人伤心惨目的,是捧着祭文拜祭花烛。观看的有千百人,一同发出哭声。可叹啊那美丽的女子,至情自有归属。谁说古代共姜那样守节的女子,现在难以再看到。谁说没有劲草,扶风之地有坚贞的树木。志向如同金石般坚硬,像墨线一样不能弯曲。内心如同冰雪般清正,飞尘不能玷污。鬼神为此欣喜,天地为此肃穆。冯家公子的牌位制成,前往祭拜前我斋戒住宿。礼教从古至今被尊崇,道理难以说给世俗之人听。不去吊唁反而前往祝贺,希望能让他们有所感触。学官先生们,写下的好文章如华美的丝绸。太守贤明,用史笔宣扬她的清正芬芳。御史大中丞,根据情理上奏章。快马送到朝廷,褒奖当之无愧。皇帝的诏令光辉闪耀,表彰的牌坊高高竖立。一生虽然辛苦,但千年留下美好的行迹。贤良贞洁自然不会磨灭,坚贞的节操谁能与之相比。就像青青的衡山松,摇曳的湘水竹。

注释

孕育着优秀的人物,指山川秀美,人才辈出。;朴棫,一种树木,这里形容女贞树生长得繁茂的样子。;光彩灿烂的样子。;乖,违背;凤卜,指婚姻的占卜。即婚姻的吉兆被破坏。;危急。;旧指文人死亡,这里指公子去世。;孤独。;旧时五种丧服中最重的一种,用粗麻布制成,左右和下边不缝。;木制的神位,上书死者姓名以供祭祀。;这里指史笔,用以记事。;申奏,向上级陈述;犊,奏章。即向上陈述的奏章。;皇帝的诏令。;古时表彰孝义的木牌。;美好的行迹。

赏析

这首诗在文学手法上叙事与抒情相结合,以讲述贞女的故事来抒发对其贞节的赞叹之情。在叙事方面,诗按照事件发展的顺序展开,从马冯两家的婚约说起,到公子染病身亡,再到贞女坚守婚约、奔丧守节,详细地叙述了整个事件过程,使故事完整清晰。情感表达上,诗人对贞女充满敬佩和赞美之情,如“志同金石坚,从绳不能曲。心同冰雪清,飞尘不能黩”,通过比喻生动地展现了贞女坚定的意志和高洁的品质。在意境营造上,诗以衡山和湘水起笔,衡山的幽深、湘水的净绿,奠定了一种宁静而略带神秘的氛围,为引出贞女故事做了铺垫,同时在结尾又提到衡山松和湘水竹,以松竹象征贞女的坚贞,前后呼应。主题思想围绕着对贞女坚守婚约、守节不渝的歌颂,展现出封建礼教下对贞节观念的尊崇。整首诗语言质朴,用较为直白的叙述和强烈的抒情表达出对贞女的高度赞誉。

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