枕上

明 · 陈献章 · 七言

原文
江门水上庐山颠,蒲团展卧羲皇前,洗手一弄琴无弦。
江门之水常渊渊,月光云影江吞天,安得古今名家如刘文靖、庄定山题一言,洞视千古如浮烟。
江门水与银河连,又何必栖栖向钓鱼台上来打眠。
夫然后信性气果江湖,行藏动星象,同符羊裘老子,未化之迹、可见之形,以为旷世之贤而思齐,其贤也耶。
译文 / 白话释义

在江门的水上,到庐山之巅,在蒲团上舒展躺卧如同身处伏羲氏之前的远古时代,洗净手弹奏那无弦之琴。江门的水常常深邃,月光与云影下江水仿佛要吞天,如何能让像刘文靖、庄定山这样的古今名家题上一言,洞穿千古如同看待漂浮的烟雾。江门的水与银河相连,又何必忙碌不安地到钓鱼台上去睡觉。这样以后才相信真性情与江湖相契合,行止牵动星象,与披羊裘垂钓的严子陵相同,未化去的形迹、能看见的身形,把他当作绝世的贤人而想要向他看齐,他真的是贤人吗?

注释

深邃的样子,这里形容江水深邃。;忙碌不安、不安定的样子。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了联想和对比的手法。如将江门之水与银河相连,是联想的体现;将自己的状态与古代贤人对比,思考贤人的标准。在意境营造方面,诗中描绘了江门水上、庐山之巅等开阔的景象,像‘月光云影江吞天’营造出一种浩渺、深邃的意境。情感表达较为复杂,既有对闲适自在生活的向往,如‘蒲团展卧羲皇前’所表现出的悠然,又有对贤人的思考与质疑,在最后对是否应将某人当作贤人的反问中得以体现。主题思想上,通过描绘自己的心境、周边的景象,探讨了对贤人的定义以及人与环境、性情与行为之间的关系等。

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