镇夷道中

没想到来到这沙漠之地，还将要渡过黑河。时下太平边境地域广阔，此地重要因而戍守的士兵很多。大禹治水的功绩谁来重新建立，天然的城池有鬼神守护吆喝。居延在远方可以遥望到，对合黎山却无可奈何。

沙漠。出自《周书·异域传下·高昌》：‘自炖煌向其国，多沙碛，道里不可准记，唯以人畜骸骨及驼马粪为验。’；戍守边疆的士兵。如《史记·秦始皇本纪》：‘因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。 戍兵，十有余年而蒙恬死。’；相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。也指大禹治水的功绩。出自《左传·襄公四年》：‘芒芒禹迹，画为九州。’；古县名，在今内蒙古额济纳旗东南。如王维《使至塞上》：‘单车欲问边，属国过居延。’；山名。在今甘肃张掖市、高台县北。

从文学手法上看，首联‘不谓’‘还当’形成一种心理上的反差，以一种意外之感入题，点明行程的特殊之处，同时直接描写出所经之地的环境特征。颔联则从时与地的角度，以‘时平’与‘疆场广’、‘地重’与‘戍兵多’的因果关联，来反映当时当地的军事形势。颈联运用典故，‘禹迹’指代大禹治水留下的功绩，这里以问句形式表达对这种伟大功绩无人修复的遗憾，‘天城鬼护呵’增添了一种神秘色彩，虚实相生。尾联‘居延遥可望，无奈合黎何’，通过远望居延，却又对合黎山发出无奈之感，以景结情，余味悠长。情感表达上，诗人流露出对边疆地区现状的感慨，既有对和平时期戍边情况的一种描述，也有对往昔伟大功绩难以再现的叹惋。在意境营造上，诗中描绘出沙碛、黑河、戍兵等边疆景象，还有像禹迹、天城鬼护等带有神话色彩的元素，营造出一种既现实又神秘、壮阔又有些许无奈的意境。主题思想上主要是诗人在镇夷道中的所见所感，涉及边疆的地理、军事、历史等多方面的思考。