折杨柳行

清 · 李锴 · 五言

原文
惠逆凶吉从,匪以人事配
大道昧于蒙,多令亡故态
泰伯称至仁,一止嗣谁夺
回也踵圣轨,厥终丽夭罚
伋子不逃死,与寿同并命
伯奇以孝章,厥考非不令
申徒昔蹈河,三闾亦怀沙
奢突不旋踵,罹毒理则那
孔仪交优游,冶死已有馀
囊瓦秉国程,宛????已不居
君一臣则二,大易精义昭
扶抑每不胜,天道时增忧
译文 / 白话释义

吉祥与凶逆之事的发生是依从命运,并非与人的行事相匹配。大道在蒙昧之中被遮蔽,使得很多事物失去了原有的状态。泰伯被称为最仁厚之人,一旦让位后嗣之位被谁夺去。颜回追随着圣人的道路,最后却遭受夭折的惩罚。伋子不愿逃避死亡,与寿命一同被决定命运。伯奇以孝顺而彰显,他的父亲并非不好。申徒狄昔日投河自尽,三闾大夫屈原也怀沙自沉。伍子胥刚直而不能转身逃避灾祸,遭受毒害又能怎样。孔子和仪封人悠然交往,西施被沉江而死已经很久了。囊瓦掌握国家政权,宛地被烧就不再安定。君主一人臣子有二人,《周易》的精义昭然。扶持与抑制常常不能胜利,天道时常增添忧愁。

注释

惠,吉祥;逆,凶逆之事。;同‘非’,不是。;周太王长子,也作‘太伯’,为让位奔吴。;指颜回,孔子的弟子。;人名,具体事迹与诗中所说相关,为不逃避死亡之人。;传说中的孝子。;指申徒狄,投河自尽之人。;指屈原,曾任三闾大夫。;这里应指伍子胥,刚直不阿之人。;孔子和仪封人。;春秋时楚国的令尹。;宛地被烧。爇,烧。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故,通过列举泰伯、颜回、伋子、伯奇、申徒狄、屈原、伍子胥、孔子与仪封人、西施、囊瓦等诸多人物的事例,来阐述命运与人事之间复杂而矛盾的关系。从情感表达来看,诗人对命运无常、人事与天道不相匹配的状况感到无奈和忧愁。在意境营造方面,通过诸多人物故事的铺陈,营造出一种沧桑、迷茫而又略带悲壮的氛围。主题思想上,主要探讨命运与人事之间的关系,表达了对世间诸事难以捉摸,人力难以抗衡命运的深沉思考。整体风格较为古朴、深沉,通过这些事例的堆叠,让读者深刻感受到诗人对这一复杂关系的困惑与喟叹。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。