至法界寺访宋胡侍郎铸钟香亭留饮
清 · 许传霈 · 七言
到法界寺寻访宋代胡侍郎铸造的钟，在香亭停留饮酒。古老的华严寺有一口著名的钟，制作于宋代祥符年间。刻着四字铭文据说是闻人所建，铸造者是谁呢？说是胡公。胡公在宋朝担任侍郎职务，曾经为金华、严州收成不好而忧虑。他请求放宽苛政、免除丁税，朝廷特下诏书，百姓大为快意。从此家乡的贤人惠爱家乡，整个乡里立庙祭祀他的功劳。可现在的人不明白其中缘故，随意加称帝号给予同等尊崇。香火年年连接吴越之地，不只是婺东的百姓祝祷。我来到吴宁探寻遗迹，有法轮碑屹立在岘峰。先辈已经感叹沉沦很久了，长久对着空山夕阳残照。寺庙在城门外，往来多次，想要寻访钟的铭文追寻前人踪迹。经过多次战火变迁之后，铁石已经消磨而铜还在熔炉里。这口铜钟都已经没有了，哪里还谈得上斑斑剥蚀被青苔覆盖。我听说商汤的盘和孔子的鼎，词句留存千古仿佛蛟龙奔走。高大的钟架如今寂寞，黄钟大吕之声响彻太空。何必在佛寺考证古代制度，想要和凫氏讨论钟纽的形制。高子有幸不是去辩论钟纽磨损的事，蓄酒如池香味浓厚。招呼我一笑不要停止饮酒，在佛像前列着许多酒钟。我们这些人善于学习确有途径，就像木钟撞击金木相击。大钟小钟发出声音在于大扣小扣，启发人的清醒反省以完善自身。
除去，免除。如‘蠲免’一词，在这里表示免除丁税。；指死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。说明胡公因对家乡的贡献被立庙祭祀。；编入户籍的平民。这里指普通百姓。；城门外层的曲城。说明寺庙的位置。；钟纽磨损将断。这里诗人说自己不是去辩论钟纽磨损之事。
从文学手法上看，这首诗叙述与议论相结合。诗的前半部分以叙述为主，讲述了胡侍郎的事迹，包括他的官职、为百姓请求宽政免丁税的善举以及他因此被乡人祭祀等情况，使人物形象较为立体。后半部分则在寻访遗迹无果的情况下展开议论，如关于不必在佛寺考古制等思考。在情感表达上，诗人对胡侍郎有着敬重之情，对他的善政表示钦佩。同时，也有一种对世事变迁、古迹难寻的感慨，如‘几经烽火变迁后，铁石销磨金在镕。此铜钟且无其器，遑云斑剥蚀苔封’描绘出经过战火后古迹消失的沧桑感。在意境营造上，‘先民已叹沈沦久，长对空山夕照红’一句营造出一种寂寥、落寞且带有历史厚重感的意境。主题思想上，既表达了对古人善政的缅怀，也有对历史文化遗迹命运的思考，还有从寻访古迹中得出的关于学习的感悟。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。