之官真州述怀

清 · 陆师 · 五言

原文
昨归自东垣,结庐屏山住
书史寻夙好,长日尽可度
亲亡焉用禄,涕泗誓诸墓
此意愧未坚,又被微名误
绮罗纷五色,鸣机自织素
纵然违时趋,努力守故步
物生号有万,心性冰炭异
蝉蜩吸露华,蜣螂甘秽腻
若使易地谋,却走两不嗜
扰扰歧路间,东西各行意
儒者重敬官,市估乃竞利
邗沟自隋唐,昔称繁庶地
宴享穷珍羞,吉凶逾典制
巷有衣锦人,家无终岁备
权衡奢俭间,张弛有治义
采风美唐魏,古人岂无意
庶几去其甚,聊洒俗吏愧
为士不学道,所得皆支流
为民不服耕,逐末非良谋
彼都中声利,迷罔何当瘳
一发挽千钧,力薄知未周
我舌敢辞敝,我行敢告休
力田与孝弟,勖哉景前修
译文 / 白话释义

前不久从东垣回来,在屏山旁边建造房屋居住。在书中史籍里追寻往昔的喜好,漫长的日子完全可以度过。亲人已逝,哪里还用得着俸禄,在墓前流泪发誓(不再出仕)。这个想法惭愧没有坚定,又被微小的名声所耽误。五彩的丝绸纷纷扰扰,我却像织机只织朴素的布一样(坚守朴素本心)。即使违背时俗的趋势,也要努力坚守原来的步伐。万物生长号称有万种,心性却像冰和炭那样差异巨大。蝉吸食露水的精华,蜣螂却甘心吃污秽之物。如果让它们交换处境来考虑,双方都会逃离而不喜好对方的食物。在纷扰的岔路之间,东西各自按照自己的意愿前行。儒生看重恭敬对待官职,商人却竞相追逐利益。邗沟从隋唐起,过去被称为繁荣富庶的地方。宴会享受穷尽山珍海味,吉凶之事都超越了典章制度。巷子里有穿着锦绣衣服的人,家里却没有终年的储备。权衡奢侈和节俭之间,应该松紧有度才是治理的要义。采集民风赞美唐魏之地(的简朴之风),古人难道是没有用意的吗?希望能够去除那些过分的做法,暂且洗刷俗吏的羞愧。作为士人如果不学习大道,所得到的都是细枝末节。作为百姓如果不从事耕种,追逐末业不是好的谋划。那个都市中的名利,使人迷惑不知何时能痊愈。一根头发要挽住千钧重物,力量单薄知道不能周全。我的舌头怎敢怕磨损(要敢于进谏),我的行程怎敢宣告停止。努力耕种与孝顺友爱,努力啊以从前的贤人为榜样!

注释

地名。;这里指墓前。闾,里巷的大门,借指里巷、乡里。;指华贵的丝织品或丝绸衣服。;织机。;蝉的一种。;一种昆虫,俗称屎壳郎。;水名。;亦作‘珍馐’,珍美的肴馔。;名利。;勉励啊。勖,勉励。;以以前的贤人为榜样。景,仰慕、佩服。前修,前贤。

赏析

这首诗在意境上展现出一种复杂而多元的状态。诗人通过描绘自己的生活经历、内心矛盾以及对周围社会现象的观察,营造出一种在世俗与理想、名利与操守之间挣扎的氛围。在写作手法上,诗人运用了对比的手法,如‘蝉蜩吸露华,蜣螂甘秽腻。若使易地谋,却走两不嗜’,以蝉和蜣螂对食物的不同喜好对比不同人对名利的不同追求;‘儒者重敬官,市估乃竞利’也是将儒生与商人对待事物的态度作对比,鲜明地表达出不同的价值取向。情感表达方面,诗中充满了诗人对自己未能坚守初志的愧疚,如‘此意愧未坚,又被微名误’,同时也有对社会不良现象的批判,像对邗沟之地宴享过度、贫富不均的批判,还表达了对理想社会风尚的向往,如对唐魏简朴之风的赞美。主题思想围绕着个人操守、社会风气、为官之道等展开,诗人在诗中不断反思自己,审视社会,表达了要坚守正道,劝勉人们重视农耕和孝悌的思想。

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