重过惠应寺

再次来到惠应寺，来寻找这幽僻隐居之地，这里充满野趣足以让人逗留。奇形怪状的石头支撑着茶臼，幽静的藤蔓修补着药栏。清冷的秋林里响声更显寂静，长长的白昼穿着葛布衣衫仍觉寒冷。不知人生的世间之事，想要皈依佛门询问懒残和尚。竹子的颜色高耸入云，空闲的房屋在青山中开启。人穿行在女萝薜荔的小径上，僧人穿着菱角荷叶做成的衣服。篱笆上的果子随时掉落，溪边的云彩傍晚归来。惭愧自己没有元度的超逸，却常常能够止息尘俗的心机。

捣茶用的器具。；芍药花的围栏，后泛指花栏。；人生的世间之事。；佛教术语，原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或其他宗教组织。；女萝和薜荔，都是植物名。；菱叶与荷叶。；可能是指当时一位有名的逸士，这里是用来对比自己。；尘俗的心机。

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧的氛围。如“清秋林响静，长昼葛衫寒”通过描写清冷的秋天树林中，即使有响声反而更显寂静，白昼虽长却觉寒冷，以动衬静、冷暖对比，勾勒出一种幽冷的意境。写作手法上，诗中多处运用白描手法，像“怪石支茶臼，幽藤补药栏”，简单几笔就勾勒出惠应寺富有野趣的景象。在情感表达方面，诗人表达了对惠应寺野趣的喜爱以及对尘世生活的倦怠，希望能从寺院的宁静中寻找解脱，从“愧非元度逸，常得息尘机”能看出诗人对超逸生活的向往以及对自己未能达到的惭愧。主题思想围绕着重游惠应寺所见所感，既有对寺中景色的描绘，又有由此引发的对人生和尘世的思考。