重过玲珑山同皇四子追和倪太仆敬堂韵

清 · 陈兆仑 · 七言

原文
君不见木兰北去路转东,有山不夜如烛龙。倘逢西僧问,定是灵鹫峰,任尔横看侧看光明同。
缅昔娲皇巧,大圜罗其胸。补虚炼石有模范,特留此式标元功。
又怪神禹迹,不受造物笼。巨灵高掌竟未到,异穴宛转栖寒风。
盈盈玉女下窥视,丑丑出鬼难为容。匆匆还云夜假宿,皑皑阴雪夏不融。
素娥纤纤凝黛浅,扶桑拂拂悬规重。白毫团团顶自现,新磨濯濯奁无封。
笙簧暗奏窈窈洞,睥睨瑰立崇崇墉。条条刁刁噫气噫,闪闪烁烁中星中。
毛举众形似,略尽光曈昽。请言其外郛,妙与幻化通。
初从十里之外望突兀,炯若绛绡委蜕落照红。旋自远而近,岩若石梁南畔之偃松,霜零雹打青茸茸。
委蛇黝纠兮,生若象鼻舒钩探束稿。荒凉寂历兮,僵若驼峰埋棘惊仙翁。
侵寻当面正明目,詄若天关外敞中有宫。六甲飞符疑可致,五丁神力真毋庸。
卑莫若鸟道,陋莫若蚕丛。方当王驱此选胜,高张三面凌星虹。
因虚共一霍若兽决网,可知人事变化侔天工。
前时过此一题句,强为吴语夸吴侬。忆君长篇忽有会,濡毫雪幕犹帘栊。
时维九月月既望,波罗叶赤逾东枫。僧机图是其本号,神尧肇锡曰玲珑。
喜从马上得险趣,回头笑煞扶衰筇。
译文 / 白话释义

您难道没看到木兰向北延伸之后路转向东的地方,有一座山夜里也明亮如同烛龙。倘若遇到西方来的僧人询问,一定认定这是灵鹫峰,任凭你横着看竖着看光亮都是相同的。遥想昔日女娲的巧手,把天地万物都装在心中。她炼石补天有模有样,特意留下这样的样式来彰显她最初的功绩。又诧异大禹治水的踪迹,不受造物主的束缚。巨灵神的手掌高高举起竟然没有触及这里,奇异的洞穴曲折幽深栖息着寒风。轻盈的玉女向下偷看,丑怪的鬼物难以有好的形容。匆匆返回时说夜里在此借宿,皑皑白雪夏天也不融化。嫦娥纤细的眉毛浅淡地凝结着,扶桑轻轻摇曳像是高悬着重叠的圆规。白色的毫毛在头顶团团出现,像是刚刚磨砺过的镜子没有封盖。笙簧在幽深的洞中暗暗吹奏,雄伟地矗立如同高大的城墙。条条气流呼呼作响,闪烁的光芒如同天空的星辰。大略列举众多的形状,差不多把那朦胧的光亮描述殆尽。请让我说说山的外貌,奇妙之处与变幻相通。最初从十里之外望去高耸突兀,明亮得像是绛红色的丝绸在夕阳下脱落变红。不久从远到近,山岩就像石梁南边倒伏的松树,遭受霜打雹击却仍然青茸茸的。蜿蜒曲折啊,生长得像大象鼻子伸展钩探着一捆捆的柴草。荒凉冷寂啊,僵卧着像驼峰被荆棘掩埋惊吓到仙人。渐渐靠近正面看得真切,宏大得像是天关之外敞开里面有宫殿。好像可以招来六甲飞符,实在不需要五丁那样的神力。最低矮的莫过于鸟道,最简陋的莫过于蚕丛。正当王者选择此地来览胜,高高地张开三面凌驾于星虹之上。因为空虚就像野兽冲破罗网一样豁然开朗,由此可知人事的变化如同天工一样神奇。之前经过这里题了一首诗,勉强用吴地的语言夸赞吴地的人。回忆起您的长篇大作忽然有所感悟,在雪幕下濡湿毛笔如同在帘栊之下。时间正是九月十六日,波罗树的叶子比东边的枫叶还要红。僧机图是这座山本来的名号,神尧最初赐名叫做玲珑。高兴地从马上体会到险峻的趣味,回头嘲笑那根扶持衰迈的竹杖。

注释

古代神话中的神兽,人面龙身而无足,居住在章尾山,其闭眼为黑夜,睁眼为白昼。此处用来形容山夜里明亮。;即女娲,中国上古神话中的创世女神,传说她炼石补天。;神话传说中劈开华山的河神,此处以巨灵未到玲珑山来突出山的奇特。;嫦娥的别称,此处用来形容山景如同嫦娥般的清冷、美丽。;神话中的树名,传说太阳从这里升起,这里用来描绘山景。

赏析

这首诗在意境上营造出一种奇幻、雄伟又带有神秘色彩的氛围。诗人描绘玲珑山的景色,从远及近,从不同的角度进行刻画,将山的雄伟、奇特、险峻等特点展现得淋漓尽致,如“炯若绛绡委蜕落照红”“岩若石梁南畔之偃松”等句,把山在不同视角下的形态描绘得生动逼真,仿佛一幅立体的画卷。在写作手法上,诗人运用了丰富的比喻、想象和夸张。像把山比作烛龙、灵鹫峰等,形象地写出山的不凡;用女娲炼石、大禹治水等典故,增添了山的神秘色彩和历史底蕴。在情感表达方面,诗人表达了对玲珑山的惊叹与喜爱之情,通过对山景细致入微的描写以及回忆过往题诗的经历,体现出诗人对这座山独特的情感。主题思想围绕着玲珑山展开,既展现了山的自然风貌,又通过联想和想象赋予了山浓厚的文化内涵。

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